حاكميت دينى
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

حاكميت دينى - ابراهیم زاده، عبدالله - الصفحة ١٢

آرمانها و اهداف انسانى- الهى خويش در سايه تشكيل حكومتهاى دينى بازدارند.
با اين حال، روند مبارزات دينداران و حق‌پرستان با بى‌دينان، بيدادگران و دنياپرستان هرگز به كندى و سستى نگراييد، و در اين ميان مسلمانان بويژه امت مسلمان ايران با رهبرى علما در پرتو برخوردارى از پشتوانه قوى فرهنگى و ايمانى به انگيزه تداوم راه و حماسه خونين امام شهيدش حسين بن على عليهما السلام و يارانش در كربلا، بارها بويژه در دوران معاصر قيام كرده و تا آستانه پيروزى كامل بر دشمنان دين و ديندارى و استقرار نظام دينى پيش رفته‌اند؛ و حتى در نهضت مشروطيت، ملّت مسلمان ايران با زعامت علما و رهبران دينى توانستند رژيم ستمشاهى قاجاريه را براندازند، و نظام حكومتى مشروطه را با ساختار نسبتاً اسلامى تأسيس نمايند و فضاى سياسى- اجتماعى جامعه خويش را براساس آرمانهاى ملّى- مذهبى خود شكل دهند.
ليكن اين بار هم عواملى چند موجب شد تا نهضت مشروطه پس از اندك زمانى از درون دچار شكست و اضمحلال شود، چرا كه از درون آن، ديكتاتورى چكمه‌پوش و خودكامه به نام رضا خا ن سوادكوهى با شعار به ظاهر ملّى و انقلابى اما با اهداف ديكته‌شده از سوى اربابان غربى‌اش براى نابودى انقلاب و مبارزه با اسلام سر برافراشت، و حكومت مردمى مشروطه را به حكومت استبدادى سلطنتى تغيير داد، و آب سردى بر روى دستان ملّت و آزاديخواهان طرفدار آنان ريخت! ولى دست پروردگان مكتب اهل بيت عليهم السلام و تربيت‌يافتگان اسلام ناب محمّدى صلى الله عليه و آله هيچگاه از ادامه مبارزات انقلابى خويش براى استقرار حكومت عدل اسلامى نااميد نشدند، و با برخوردارى از روح حماسى و ظلم‌ستيزى نهضت سرخ حسينى پيوسته كانون مبارزات عليه نظام طاغوتى و استبدادى سلسله شاهنشاهى پهلوى را با ايثار جان و تحمّل انواع آزار و شكنجه گرم نگه داشته، و آن را تداوم بخشيدند.
در اين ميان رادمردى از سلاله پاكان و از تربيت‌يافتگان مكتب اهل بيت عليهم السلام يعنى حضرت امام خمينى (ره) از حوزه علميه قم بپاخاست، و پرچم مبارزات حق‌طلبانه امت مسلمان و ظلم‌ستيز ايران اسلامى را به دست گرفت، و حسين‌گونه دست از جان، مال، زن، فرزند، ديار و خانمان شست، و فرياد رساى مردم خويش عليه بيدادگريها را به گوش جهانيان رسانيد.
تا اين كه سرانجام انقلاب اسلامى ايران در سايه رهبريهاى حكيمانه امام خمينى قدس سره پس از مدّت نسبتاً طولانى مبارزات خونين به پيروزى رسيد، و با رأى مستقيم و قاطع مردم نظام جمهورى‌