انديشه حكومت واحد جهانى‌ يكى از روشن‌ترين دلائل تفكيك‌ناپذيرى سياست از ديانت در اسلام، انديشه تشكيل حكومت واحد جهانى اسلام در كره زمين است، كه توسط آخرين حجت خدا حضرت مهدى (عج)- در روزگارى كه سراسر گيتى را ظلم، فساد و جنايت فرا گيرد، و مردم از همه نظامهاى سياسى موجود و حكمرانان جبار و ستمگر جهان به ستوه بيايند- تحقق خواهد پذيرفت، آنگاه حكومت زمين از آنِ صالحان و مستضعفان از بندگان مؤمن خدا خواهد شد.
قرآن كريم تشكيل چنين حكومتى را نويد داده است:
«وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِى الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ انَّ الْارْضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصَّالِحُونَ» «١» در زبور بعد از ذكر (تورات) نوشتيم كه بندگان شايسته‌ام صاحب (حكومت) زمين خواهند شد! «وَ نُريدُ انْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الْارْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ ائِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ، وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْارْضِ ...» «٢» ما مى‌خواهيم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم و حكومتشان را در زمين پا بر جا و مستقر سازيم! اجماع مسلمانان‌ از معدود افراد، يا گروهها و جنبشها كه بگذريم، انديشه حكومت اسلامى و آميختگى سياست با ديانت در اسلام يك ضرورت و واقعيت مورد اتّفاق و اجماع اكثريت قريب به اتفاق مسلمانان در طول تاريخ بوده است؛ و متفكران شيعى و سنى نيز بر ضرورت حكومت اجماع دارند.
در اينجا براى تأييد گفتار خويش، دو نمونه از تصريح متفكران و انديشمندان بزرگ شيعى و سنى را گواه مى‌آوريم.