امامت از ديدگاه عقل و نقل

امامت از ديدگاه عقل و نقل - کریمی، جعفر - الصفحة ٢٩

خلاصه‌ دلايل ضرورت تعيين امام از سوى خداوند، عبارت است از: ١- نياز جامعه انسانى به رهبرى: نياز به رهبر در هر جامعه از ضروريات آن جامعه است و خداوند كه دين را براى هدايت انسانها فرستاده به اين نياز ضرورى جوامع نيز عنايت نموده و به همين جهت براى هر دوران از زندگى بشر رهبرانى را معين نموده است. ٢- حكمت خداوند: در هر زمانى و هر مكانى كه جامعه‌اى تشكيل يافته، حيات آن وابسته به وجود رهبرى بوده كه اداره امور مادى و معنوى آن را برعهده گيرد. همان‌گونه كه خداوند براساس حكمت خود، جهان را براى انسان آفريده، به تمامى نيازهاى مادى و معنوى او نيز پاسخ گفته و با فرستادن پيامبران عليهم السلام و كتب آسمانى، زمينه كمال او را فراهم كرده و اقتضاى حكمت او آن است كه براى تداوم رهبرى پس از پيامبر صلى الله عليه و آله نيز امام و حاكم جامعه اسلامى را خود معرفى كند. ٣- ضرورت حفظ مكتب و تبيين معارف بلند آن: با توجه به نياز احكام و آيات الهى به تبيين و توضيح و جهانى و جاودانى بودن دين اسلام، لزوم وجود كارشناسانى متخصّص كه وارث علوم پيامبر صلى الله عليه و آله باشند، و با تبيين معارف دين، در مقابل بدعت‌ها و تحريف‌ها ايستادگى كنند و پس از پيامبر صلى الله عليه و آله، پاسدار حريم مكتب باشند، اصلى ضرورى است. و معرفى آنان بايد از سوى خداوند انجام گيرد، و گرنه دين ناقص است و نابود خواهد شد. ٤- تحقق حاكميت الهى: با توجه به اصل «توحيد حاكميت خداوند»، قبول ولايت و اطاعت غير او تنها در مورد كسانى جايز است كه او اجازه داده و اين مقام را براى آنان معين كرده است. آنان ائمّه معصوم عليهم السلام مى‌باشند.