به مقاصد سياسى فراوان است و كامل‌ترين آنها پيامبر اسلام (ص) است كه مشركان مكه را با همه سرسختى‌شان با اعلام عفو عمومى در جريان فتح، مسلمان گردانيد. در روزگار اخير نيز امير عبدالقادر الجزايرى سمبل چنين رفتارى است؛ كه با حسن سلوك و خوشرفتارى با اسيران فرانسوى، آنان را به شدت متأثر ساخت.
د- تمسك به قرآن و عمل به توصيه‌هاى اين كتاب شريف در برخورد با غير مسلمانان دستورالعملى است بسيار كار آمد بوده است. به گواهى تاريخ، مشكلات و تضادهاى سياسى و نظامى هميشه راه حلى از نوع خودشان ندارند، بلكه اخلاق از عواملى است كه مى‌تواند گره‌هاى بسيار كور را هم به آسانى بگشايد. بنابراين مسلمانان مى‌توانند ضمن حفظ حق دفاع مشروع براى خود در قبال ديگران، بر اصول زير تأكيد ورزند و آن را در مشى سياسى خود بگنجانند.
١. يكتاپرستى:
به مصداق آيه شريفه «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى‌ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل‌عمران: ٦٤) (بگو: اى اهل كتاب به سخنى روى آوريد كه ميان ما و شما يكسان است. اين كه جز خدا را نپرستيم و چيزى را شريك او قرار ندهيم و برخى از ما برخى ديگر را غير از خداوند يكتا به خدايى نگيرد.)
٢. عدالت:
به مصداق آيه شريفه «قُلْ أَمَرَ رَبّى بالقِسْطِ ...» (اعراف: ٢٩) (بگو: پروردگار من به عدالت فرمان داده است ...)
٣. گفت و گو با نيكوترين شيوه:
به مصداق آيه شريفه «ادْعُ إِلَى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» (نحل: ١٢٥) (با فرزانگى و اندرز نيكو به راه پروردگارت بخوان و با بهترين طريق با آنها مباحثه كن. پروردگار تو گمراهان و هدايت‌شدگان طريقش را بهتر مى‌شناسد).