نظام سياسى اجتماعى اسلام
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص

نظام سياسى اجتماعى اسلام - بهرامی، قدرت الله - الصفحة ١١١

مانند حلال بودن، عدم اسراف و تبذير و رعايت حقوق ديگران از نظر شرع، پسنديده و مطلوب است. «١» قرآن كريم مى‌فرمايد:
«كُلُوُا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ» «٢» از روزى پروردگارتان بخوريد و براى او شكر كنيد.
٢- مصارف حرام و مكروه‌ در اسلام، مصرف مال جز در موارد ممنوع، آزاد است. از نظر فقه اسلامى، مصرف مال عليه دين، عليه انسانيت، در راه ارتشا و ربا و نيز مصرف اشياى حرام مانند نجاسات، اشياى مضر مانند سم و هرويين، اسراف (مصرف بيش از حد شايسته)، تبذير (مصرف‌بدون جهت)، استعمال در راه تفاخر و تقليد از كفّار (تشابه به آنان) ممنوع است. همچنين مصرف بيش از حد متعارف در صورت نياز ديگران و ايجاد تنگنا در زندگى در صورت داشتن، نكوهش شده است. «٣» منابع در آمد حكومت اسلامى‌ اسلام وظايف سنگينى را بر عهده حكومت اسلامى گذارده است، تعليم و تربيت، رفاه عمومى، بهداشت و درمان، تأمين امنيت و نظم و انتظام جامعه، برنامه ريزى براى دفاع و جهاد از جمله وظايف حكومت است. اسلام براى تأمين مخارج حكومت، منابع زير را اختصاص داده است: «٤» ١- انفال: جنگلها، مراتع، معادن، آبها، زمينهاى موات، اموال بلا وارث، اقطاع‌الملوك «٥» و سواحل درياها از انفال بوده و متعلق به حكومت اسلامى است كه مى‌تواند خود از آنها بهره‌بردارى كرده يا امتياز بهره بردارى آن را با رعايت مصالح مردم به بخش خصوصى واگذار كند.