مى‌كنند. «١» ولى در حكومت اسلامى كه بر مبناى مكتب اسلام به تنظيم سياست پرداخته مى‌شود و به همه اهداف با يك ديد كلى نگريسته مى‌شود، چنين تفكيكى صحيح به نظر نمى‌رسد اهداف در يك نظام مكتبى در مقام اجرا، اولويت بندى مى‌شوند.
اصول و اهداف سياست خارجى در اسلام‌ در نظام مكتبى، اصول و اهداف قابل تفكيك قطعى از يكديگر نيستند وبسيارى از اصول و ارزشها خود هدفند. در اينجا به شرح مهمّترين اصول و اهداف درسياست خارجى اسلام مى‌پردازيم.
١- حفظ دارالاسلام‌ دارالاسلام، يعنى خانه اسلام، كشوراسلامى. دارالاسلام به آن قسمت از جهان گفته مى‌شود كه در قلمرو اسلام بوده و زندگى در آن منطقه تحت نفوذ احكام اسلام باشد. «٢» نقطه مقابل دارالاسلام، دارالكفر است كه احكام اسلام در آن پياده نمى‌شود و حاكميت با قانون غير الهى است.
باتوجه به اينكه اسلام، تكاليف افراد را براساس وابستگى آنها به مكتب تعيين مى‌كند، در مورد سرزمين و كشور، طبعاًنظريه جهان وطنى دارد و مرز بندى بين كشورهاى اسلامى نمى‌تواند حقيقى باشد. به همين دليل است كه مى گوييم: كشور و سرزمين در اسلام، ارزش ذاتى ندارد، بلكه از نظر اسلام ارزش كشور بدان جهت است كه شريعت الهى و خواستهاى او در آن حكمفرما باشد.
حفظ دارالاسلام به عنو ان ام القرى، پايگاه اسلام و نقطه صدور و تبليغ اسلام، از اولين و ضرورى ترين وظيفه مسلمانان و حكومت اسلامى است. بدون وجود دارالاسلام، تشكيل حكومت، احياى شعائر الهى، اجراى حدود و احكام اسلام، تشكيل امت اسلامى و رسيدن به اهداف سياست خارجى اسلام، غير ممكن خواهد بود.