٢- جنبش اسلامى فلسطين، همانند انقلاب اسلامى ايران، از مسجد و اماكن دينى سرچشمه مى‌گيرد و به همان جا ختم مى‌شود. حتى دانشجويان انقلابى، حركت‌هاى ضد صهيونيستى خود را از مسجدِ دانشگاه‌ها سامان مى‌دهند. بدين سان، مساجد رونقى تازه يافته و اجتماع نمازگزاران در مساجد افزون گشته و به مركز مخالفت‌هاى ضد اسرائيلى تبديل شده‌اند و از اين روست كه به انتفاضه «انقلاب مساجد» نيز گفته‌اند.
٣- امروزه پيروان انقلاب اسلامى بر لزوم وحدت همه قشرها و مذاهب براى نيل به پيروزى در جنبش اسلامى فلسطين پاى مى‌فشارند انقلاب اسلامى ايران به پيروى از اسلام ناب محمّدى صلى الله عليه و آله و انتفاضه به تأثير از انقلاب اسلامى، وحدت را ابزار كارآمد براى نيل به پيروزى مى‌دانند و از اين رو، بر جنبه‌هاى اختلاف برانگيز پاى نمى‌فشارند. در واقع، مسلمانان به توانايى اسلام در بسيج عمومى آگاه شده و به ناكارايى شيوه‌هاى روشنفكر نمايان غرب زده براى نجات فلسطين پى برده‌اند.
٤- تولّد و موجوديت برخى گروه‌هاى مبارز فلسطينى، چون جهاد اسلامى و حماس، وامدار انقلاب اسلامى است. اين گروه‌ها از اخوان‌المسلمين مصر به دليل ركود، رخوت و موضع انفعالى‌اش جدا شدند، تا با جذب و سازماندهى نوينى به مبارزه نظامى و سياسى عليه اسرائيل بپردازند. با اين حال، اخوان‌المسلمين فلسطين نيز كه از شيوه‌اى مسالمت‌جويانه پيروى كرده است، به تأثير از انقلاب اسلامى، فعّاليت‌هاى فرهنگى، دينى و اجتماعى خويش را افزايش داده است. «١»