انقلاب اسلامى و انقلابهاى جهان
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

انقلاب اسلامى و انقلابهاى جهان - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٦

جمله اقداماتى بود كه شاه براى برانداختن دين در ايران انجام داد. «١» امام خمينى- ره- نيز در برابر هر يك از اين ترفندها مقابله كرده، همواره لبه تيز مبارزه را عليه شخص شاه كه سر منشأ تمامى فسادها بود نگه داشتند و سرانجام توانستند با رهبرى پيامبرگونه خود رژيم ٢٥٠٠ ساله شاهنشاهى را به سقوط بكشند.
٩- ويژگيهاى مبارزه امام- ره- عليه رژيم شاه‌ مبارزات امام داراى ويژگيهاى خاص و منحصر به فردى بود كه توانست تمامى توطئه‌هاى آشكار و پنهان رژيم پهلوى را در هم شكسته يك انقلاب عظيم اسلامى را بنيان‌گذارى نمايد. تعدادى از اين ويژگيها عبارتند از:
الف- مبارزه امام، مبارزه‌اى مبتنى بر مكتب اسلام بود، به همين جهت هيچ‌گونه شباهتى به انگيزه‌هاى سياستمداران حرفه‌اى نداشت. مبارزه امام جنگ قدرت نبود كه در آن پيروزى يا شكست، غرور و يأس به وجود آورد، بلكه وظيفه شرعى بود و همين احساس وظيفه شرعى بود كه قاطعيت بى‌مانندى را در رهبرى ايشان پديد آورده بود.
ب- ويژگى ديگر مبارزه ايشان پيوند دين با سياست بود، چيزى كه طى دهها سال تبليغ مى‌شد كه از همديگر جدا هستند. مبارزه امام با مبارزات علما و روحانيونِ قبل نيز تفاوت داشت، چرا كه همزمان استبداد و استعمار را هدف قرار مى‌داد. يعنى در يك برهه از زمان هم به شاه و عمال داخلى او و هم به امريكا و اذناب او هجوم مى‌برد.
ج- تا قبل از امام، مبارزان سياسى جرأت مخالفت با شاه را نداشتند و با طرح شعارهايى مثل «شاه بايد سلطنت كند» يا «وفادارى به قانون اساسى» و ... به وجود شاه مشروعيت مى‌دادند حال آنكه امام، شخص شاه و دربار را عامل همه فسادها و خيانت‌ها و كشتارها مى‌دانست.
د- امام، امريكا را عامل همه بدبختى‌ها و گرفتاريهاى مردم ايران دانسته و با اين جمله كه «امريكا از انگليس بدتر، انگليس از امريكا بدتر و شوروى از هر دو بدتر است»