تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦٣ - ٥٤٨٥ ـ عياض بن غطيف الحمصي

بكر الباغندي قال : قال علي بن المديني في حديث أبي عبيدة بن الجرّاح عن النبي ٦ : «من أنفق نفقد في سبيل الله» فهذا حديث إسناده شامي ، وبعضه مصري ، وليس هو بالإسناد المعروف [١٣٨٨].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان قال : قال أبي [١] : عياض بن غطيف بن ثمالة من أهل حمص ، روى عن أبي [٢] عبيدة بن الجرّاح.

أنبأنا أبو الغنائم بن النّرسي ، ثم حدّثنا [أبو] الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، وأبو الحسين الصّيرفي ، وأبو الغنائم ـ وهذا لفظه ـ قالوا : أنا أبو أحمد الغندجاني ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال [٣] :

عياض بن غطيف [٤] قال مسدّد فذكر الحديث الذي سقناه ؛ ثم قال : وقال موسى ، نا جرير بن حازم ، حدّثني بشار نحوه.

وقال إسحاق بن إبراهيم : حدّثني عمرو بن الحارث ، حدّثني عبد الله بن سالم عن الزّبيدي سمع سليم بن عامر أن غطيف [٥] بن الحارث حدّثهم عن أبي عبيدة قال [٦] : الوضوء تكفر به الخطايا.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال [٧] :

عياض بن غطيف ويقال : غطيف بن الحارث الشامي ، والصحيح غطيف بن الحارث

[١] الأصل وم و «ز» : «ابن» تصحيف ، ولعل الصواب ما أثبتناه.

[٢] بالأصل وم و «ز» : «روى عنه أبو عبيدة» انظر ما تقدم.

[٣] التاريخ الكبير للبخاري ٧ / ٢١.

[٤] الأصل وم و «ز» : عطيف.

[٥] الأصل وم و «ز» : عطيف.

[٦] في التاريخ الكبير : قال : «يكفر به من الخطايا» سقطت منه لفظة «الوضوء».

[٧] رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ / ٤٠٨.