محمّد بن أحمد بن داود الورّاق ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ، نا سهل بن علي الدّوري ، نا إسماعيل بن إبراهيم التّرجماني ، نا أبو عوانة ، عن عبد الملك ، عن رجاء بن حيوة قال : قال أبو الدّرداء :

الدنيا دار من لا دار له ، ولها يجمع من لا عقل له [١].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو عبد الله يحيى بن الحسن ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أبو خيثمة ، نا جرير نا [٢] عبد الملك بن عمير ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي الدّرداء قال :

العلم بالتعلّم ، والحلم بالتحلّم ، ومن تبحّر [٣] الخير يعطه ، ومن يتوقّ الشرّ يوقه.

أخبرنا أبو الخير عبد السلام بن محمود بن أحمد الحسناباذي ، نا أبو بكر الباطرقاني ـ إملاء ـ نا أبو بكر أحمد بن موسى بن فورك الحافظ [٤] وعبد الله بن محمد بن أحمد بن داود ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم المديني ، نا أبو ذهل عبيد بن القاري بعسقلان ، نا آدم بن أبي إياس ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن النّضر بن شفيّ ، عن أبي عمران الصّفّار ، عن أبي الدّرداء أنه قال :

يا أهل دمشق لا يحزنكم ما ترون علماءكم يذهبون ، وإنّ جهّالكم لا يتعلمون ، ولو يشاء العالم منكم لازداد علما إلى علمه ، لقد خشيت أن تكونوا شباعا من الطعام ، وجياعا من العلم ، اللهم إنّي أعوذ بك أن أبقى من قوم إن ذكرت الله لم يعينوني ، وإن نسيت لم يذكّروني ، وإن تركتهم أحزنوني.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي ، أنا أبو الدحداح ، نا أحمد بن عبد الواحد ، نا محمّد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن إسماعيل بن عبد الله قال :

كان أبو الدّرداء يقول : أعوذ بالله أن أخلف في قوم إن ذكرت الله لم يعينوني ، وإن نسيت لم يذكّروني.

[١] الأصل : «بن» تصحيف ، والمثبت عن م.

[٢] تهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٧.

[٣] تقرأ بالأصل : «يتحر» وفي م : «يتجر» والمثبت يوافق الرواية السابقة ، وفي المختصر : يتخير.

[٤] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٠٨.