تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٤ - ٥٤٦٤ ـ عويمر بن زيد بن قيس ، ويقال ابن عبد الله ويقال عويمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد ابن قيس بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الحارث بن الخزرج أبو الدرداء الخزرجي الأنصاري

وأخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى القرشي ، أنا أبو الحسن علي بن الحسين [١].

وأخبرنا أبو المعالي الحسن بن محمّد بن الحسن الوركاني ، وأبو سعيد محمّد بن حامد بن أحمد بن عبد العزيز قالا : أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي ، قالوا : أنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل بن نظيف الفرّاء [٢] ، أنا أبو الفضل العباس بن محمّد الرافعي ، نا هلال بن العلاء بن هلال ، نا أبي ، نا عبيد الله ـ يعني ابن عمرو [٣] ـ عن عبد الملك بن عمير ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي الدّرداء قال :

إنّما العلم بالتعلّم ، والحلم بالتحلّم ، ومن تبحّر الخير يعطه ، ومن يتوقّ الشرّ يوقه ، وثلاثة لا ينالون الدرجات العلى : من تكهّن أو استقسم أو رجع من سفر من طيرة ، وقال أبو الدّرداء : يا أهل دمشق اسمعوا قول أخ لكم ناصح ، ما لي أراكم تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون ، وتأملون ما لا تدركون ، [فإن من][٤] كان من قبلكم جمعوا كثيرا ، وبنوا شديدا ، وأملوا طويلا فأصبح جمعهم بورا ، ومساكنهم قبورا ، وأملهم غرورا ـ وفي حديث زاهر : وأملهم [٥] ـ.

أخبرنا أبو الحسن الفرضي أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٦] ، أنا قبيصة بن عقبة ، نا سفيان ، عن ثور ، عن خالد بن معدان قال :

كان عبد الله بن عمرو [٧] يقول : حدّثونا عن العاقلين ، فيقال له : من العاقلان؟ فيقول : معاذ بن جبل وأبو الدرداء.

[١] كذا بالأصل ، وفي م : أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين.

[٢] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٧٦.

[٣] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٧.

[٤] الزيادة عن تهذيب الكمال.

[٥] كذا بالأصل وم في الموضعين ، «أملهم» والصواب : وآمالهم ، في أحد الموضعين ، وقد وردت في تهذيب الكمال : وآمالهم غرورا.

[٦] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٢ / ٣٥٠ وسير أعلام النبلاء ٢ / ٣٤٣ وتاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون ص ٤٠٣).

[٧] كذا بالأصل وم ، وابن سعد ، وفي سير الأعلام وتاريخ الإسلام والمختصر : ابن عمر.