محمّد بن علي بن محمّد ، أنا أبو بكر الجوزقي ، أنا أبو العباس الدّغولي ، قال : سمعت محمّد بن المهلّب يقول : حدثنا يعلى بن عبيد ، نا سفيان ـ يعني الثوري ـ قال : قال أبو الدّرداء :

كفى بك آثما أن لا تزال عاربا [١] ، وكفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما ، وكفى كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات الله.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الجوهري [٢] ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا يحيى بن محمّد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك [٣] ، أنا أيضا ـ يعني سعيد بن عبد العزيز ـ عن إسماعيل بن عبيد الله أن أبا الدّرداء قال :

إنا نقوم فيكم بكلمات الله وروحه ، ثم نرجع إلى بيوتنا فرجع إلى ضرائبنا [٤] وما كتب الله علينا ، إن الرجل ليقوم فيكم بمائة كلمة كلّها حكم ، ثم يقول الكلمة لعله يخطئ بها ، أو يلقيها الشيطان على لسانه ، يظل الرجل منكم متعلقا بها ، فذاك المخسوس [٥].

قال [٦] : وأنا ابن المبارك [٧] ، أنا أبو معشر المدني ، عن محمّد بن قيس قال :

جاء رجل إلى أبي الدّرداء وهو في الموت فقال : يا أبا الدّرداء عظني [٨] بشيء لعل الله أن ينفعني به ، وأذكرك به ، قال : إنّك في أمة مرحومة ، أقم الصلاة المكتوبة ، وآت الزكاة المفروضة ، وصم رمضان ، واجتنب الكبائر ـ أو قال المعاصي ـ وأبشر ، فكأنّ الرجل لم يرض بما قال حتى رجع الكلمات عليه مرات [٩] ، فغضب السائل ثم قال : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)[١٠] ثم خرج.

[١] كذا رسمها بالأصل.

[٢] الأصل : الجوري ، تصحيف.

[٣] رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص ٤٩١ رقم ١٣٩٨.

[٤] ضرائبنا جمع ضريبة ، وهي ما يؤدي العبد إلى سيده من الخراج المقرر عليه.

[٥] الأصل : المحسوس ، بالحاء المهملة ، والمثبت عن الزهد والرقائق. والمخسوس من الأشياء التافه المرذول.

[٦] القائل : الحسين بن الحسن.

[٧] رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص ٥٥٤ رقم ١٥٩٠.

[٨] بالأصل : أعظني ، والمثبت عن الزهد لابن المبارك.

[٩] في كتاب الزهد : ثلاث مرات.

[١٠] سورة البقرة ، الآية : ١٥٩.