كان أبو الدّرداء يعبد صنما في الجاهلية ، وأن عبد الله بن رواحة ومحمّد بن مسلمة وصلا بيته فكسرا صنمه ، فرجع أبو الدّرداء فجعل يجمع صنمه ذلك ويقول : ويحك هلّا امتنعت ألا دفعت عن نفسك ، فقالت أم الدّرداء : لو كان ينفع أحدا ، أو يدفع عن أحد دفع عن نفسه ونفعها.

فقال أبو الدّرداء : أعدّي لي في المغتسل ماء ، فجعلت له ماء ، فاغتسل ، وأخذ حلّته فلبسها ، ثم ذهب إلى النبي ٦ فنظر إليه ابن رواحة مقبلا ، فقال : يا رسول الله هذا أبو الدّرداء ، وما أراه جاء إلّا في طلبنا ، فقال النبي ٦ : «إنّما جاء ليسلم ، فإنّ ربّي أوعدني [٢] بأبي الدّرداء أن يسلم» [١٠١٥٧].

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال [٣] :

قالوا : وكان أبو الدّرداء أهل آخر داره إسلاما ، متعلقا بصنم له قد وضع عليه منديلا ، فكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى الإسلام فيأبى ممسكا بذلك الصنم ، فتحيّنه عبد الله بن رواحة وكان له أخا في الجاهلية والإسلام ، فلما رآه قد خرج من بيته خالف فدخل بيته ، وأعجل امرأته وأنها لتمشط رأسها ، فقال : أين أبو الدّرداء؟ قالت : خرج أخوك آنفا ، فدخل إلى بيته الذي كان فيه ذلك الصنم ومعه القدّوم قال : فانتزله وجعل يقلده قلدا قلدا وهو يرتجز ويقول :

تبرّأت من أسماء الشياطين كلها

ألا كلما يدعى مع الله باطل

قال : ثم خرج وسمعت المرأة ضرب القدوم وهو يضرب ذلك الصنم ، فقالت : أهلكتني يا ابن رواحة ، قال : فخرج على ذلك ، فلم يكن شيء حتى أقبل أبو الدّرداء إلى منزله ، فدخل فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقا منه ، فقال : ما شأنك؟ فقالت : أخوك عبد الله بن رواحة دخل إليّ فصنع ما ترى ، فغضب غضبا شديدا ثم فكّر في نفسه فقال : لو كان عنده خير لدفع عن نفسه ، فانطلق حتى أتى رسول الله ٦ ومعه ابن رواحة ، فأسلم.

[١] سير أعلام النبلاء ٢ / ٣٤٠ من طريق أبي الزاهرية.

[٢] كذا الأصل وم ، وفي سير الأعلام : وعدني.

[٣] سير أعلام النبلاء ٢ / ٣٤١ وتهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٦.