طريقا ، فمرّ بها ، فاتبعه خالد بن أسيد ، ومرّ بالطائف ، فاتبعه عبد الرّحمن بن أبي العاص ، ثم مضى حتى إذا حاذى بجرير بن عبد الله ضمّه إليه ، وانضمّ إليه عبد الله بن ثور حين حاذى به ، ثم قدم على أهل نجران ، فانضمّ إليه فروة بن مسيك ، وفارق عمرو بن معدي كرب قيسا ، وأقبل مستخفيا [١] حتى دخل على المهاجر على غير أمان ، فأوثقه المهاجر وأوثق قيسا [٢] ، وكتب بحالهما إلى أبي بكر وبعث بهما إليه.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة [٣] ، نا المنجاب ، أنا خلّاد الأحول ، عن خالد بن سعيد ، عن أبيه قال :

بعث النبي ٦ خالد بن سعيد بن العاص إلى اليمن ، وقال له : إن مررت بقرية فلم تسمع أذانا فاسبهم ، قال : فمرّ ببني زبيد فلم يسمع أذانا فسباهم ، فأتاه عمرو بن معدي كرب فكلّمه فيهم ، فوهبهم له خالد ، قال : فوهب له عمرو سيفه الصّمصامة ، فلمّا تسلحه خالد ومضى نظر عمرو بن معدي كرب في قفاه [٤] فقال :

........................

على الصمصامة السيف السلام [٥]

ليس عنده تمام البيت.

بأنه [لم][٦] أخنك ولم تخنّي		ولكنّ المواهب للكرام
وكنت إذا نهضت به لقوم		يجاوب صوب نوح بالندام

قال ابن إسحاق : فأقام عمرو بن معدي كرب في قومه من زبيد وعليهم فروة بن مسيك ، فلما توفي رسول الله ٦ ارتد عمرو فقال عمرو حين ارتد [٧] :

وجدنا ملك فروة شرّ ملك		حمارا [٨] ساف منخره بقذر [٩]
وكنت إذا رأيت أبا عمير		أرى [١٠] الحولاء من خبث وغدر

[١] كذا بالأصل ، وفي تاريخ الطبري : مستجيبا.

[٢] الأصل : «وأوتى عمرا».

[٣] من طريقه في الإصابة ٣ / ١٨.

[٤] رسمها بالأصل : «نعاه» ولعل الصواب ما ارتأيناه.

[٥] الإصابة : صمصامة السيف السالم.

[٦] زيادة لإقامة الوزن عن م.

[٧] مرّ البيتان قريبا ، وانظر تاريخ الطبري ٣ / ٣٢٧.

[٨] الأصل وم : حمار ، والمثبت عن ابن هشام والطبري.

[٩] غير مقروءة بالأصل وم ، وهي أقرب إلى ما جاء في الطبري : «بقذر» وفي ابن هشام : بثغر.

[١٠] كذا بالأصل ، وفي م ، والمصدرين السابقين : ترى.