تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٣ - ٥٣٥٤ ـ عمرو ويقال عمير بن شييم ، ويقال شييم بن عمرو بن عباد بن بكر ين عامر ان أسامة بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلب التغلبي المعروف بالقطامي
| وما هداني لتسليم على دمن | بالعمر غيّرهنّ الأعصر الأول | |
| فهنّ كالحلل الموشيّ ظاهرها | أو كالكتاب الذي قد مسّه بلل | |
| كانت منازل بالغور [١] منّا ما يجهمنا | حتى تحلل دهر محيل حيل | |
| والعيش لا عيش إلّا ما تقرّ | عين ولا حال إلّا سوف تنتقل |
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن [٢] العلّاف ، وأخبرني [٣] أبو المعمّر الأنصاري عنه.
[ح][٤] أخبرنا [٥] أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن أبي جعفر ، وأبو الحسن بن العلّاف.
قالا : أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمّد بن بشران ، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، أنا محمّد بن جعفر الخرائطي ، نا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي ، نا محمّد بن عبيد الله العتبي [٦] قال :
خرجت إلى المربد فإذا أنا بأعرابي غزل فملت إليه فذكرت عنده النساء فتنفس ثم قال : يا ابن أخي وإنّ من كلامهن لما يقوم مقام الماء فيسقي [٧] من الظمأ ، فقلت : يا أعرابي صف لي نساءكم ، فقال : نساء الحي تريد؟ قلت : نعم ، فأنشأ يقول :
| رجح وليس [٨] من اللواتي بالضحى | لذيولهنّ على الطريق غبار | |
| وإذا خرجن يردن أهل مصيبة | كان الخطا لسراعها الإستار | |
| يأنسن عند بعولهن إذا خلوا | وإذا هم خرجوا فهن [٩] خفار |
قال العتبي : فرجعت إلى أبي فذكرت ذلك فقال : أتدري من أين أخذ الأعرابي قوله : وإن من كلامهنّ لما يقوم مقام الماء فيسقي من الظمأ؟ قال : من قول القطامي : [١٠]
| يقتلننا بحديث ليس يعلمه | من يتّقين ولا مكنونه بادي |
[١] الغور : تهامة ، وما يلي اليمن (معجم البلدان).
[٢] «بن» كتبت فوق الكلام في «ز» ، بين السطرين.
[٣] كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
[٤] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».
[٥] كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
[٦] الأصل وم : العيني ، والمثبت عن «ز».
[٧] في «ز» : فيشفي.
[٨] كذا بالأصل و «ز» ، وفي م والمختصر : ولسن.
[٩] الأصل : هن ، والمثبت عن «ز» ، والمختصر.
[١٠] ديوانه ص ٨ وشعراء النصرانية بعد الإسلام ص ٢٠٢ والأغاني ٢٤ / ٤٣.