تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦١ - ٥٣٥٨ ـ عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤي بن غالب أبو عبد الله ، ويقال أبو محمد القرشي السهمي
الإسلام بضعة عشر زحفا وبضعا وعشرين زحفا ، ما يسرّني أن لي بقربي منك ما شهدت.
أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد المزكي ، قالا : نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو عبد الملك هشام بن محمّد بن جعفر الكندي ، نا عثمان بن خرّزاذ ، حدّثني أبو سعيد الأشج قال : قال لي أبو أسامة : يا أبا سعيد ، إنّ الله لم يعزّ دينه بأهل دار البطيخ ، إنّما أعزّ دينه بعمرو بن العاص ومعاوية.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد [١] ، أنا هشام أبو الوليد الطّيالسي ، نا ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب عن من أدرك ذلك.
أن عمر بن الخطّاب كتب إلى عمرو بن العاص : انظر من كان قبلك ممن بايع [٢] النبي ٦ تحت الشجرة ، فأتمّ له مائة دينار ، وأتمّ [٣] لنفسك بإمارتك مائتي دينار ، ولخارجة بن حذافة بشجاعته [٤] ، ولقيس بن العاص بضيافته.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقور ، أنا أبو الحسين محمّد بن عبد الله بن الحسين ، نا أحمد بن نصر بن طالب ، نا أبو الوليد عبد الملك بن [٥] يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري ، نا أبي ، عن ابن لهيعة ، عن الأسود بن مالك [٦] ، عن بحير بن داخر قال :
رحت مع أبي إلى الجمعة ، فأقبل قوم معهم السياط ، ومعهم رجل قصير القامة عظيم الهامة ، عليه ثياب وشي ، تأتلق [٧] ، وإذا هو عمرو بن العاص ، فخطب فصعد المنبر ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، وصلّى على النبي ٦ ، ووعظ موعظة بليغة موجزة ، ثم قال : أيها الناس ، إيّاي وقيل وقال في غير درك ولا نوال ، وذكر عبد الملك خطبة طويلة ، وذكر فيها :
قال : وحدّثني أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب أنّ رسول الله ٦ قال : «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» ، قال : فقال لي أبي : يا بني هذا الأمير عمرو بن العاص ،
[١] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٤ / ٢٦١.
[٢] في م : تابع.
[٣] بالأصل وم : وتم ، والمثبت عن ابن سعد.
[٤] الأصل : شجاعته ، والمثبت عن م ، وابن سعد.
[٥] ما بين الرقمين سقط من م.
[٦] ما بين الرقمين سقط من م.
[٧] كذا بالأصل وفوقها ضبة ، وفي م : «بالمق» وفوقها ضبة.