تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٢ - ٥٣٥٨ ـ عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤي بن غالب أبو عبد الله ، ويقال أبو محمد القرشي السهمي

ما عدل بي رسول الله ٦ وبخالد بن الوليد في حربه [١] منذ أسلمنا أحدا من الصحابة.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد [٢] ، حدّثني أبي ، نا عبد الرحمن [٣] ، نا موسى بن عليّ ، عن أبيه قال : سمعت عمرو بن العاص يقول :

بعث إليّ رسول الله ٦ فقال : «خذ عليك ثيابك [٤] ثم ائتني» ، فأتيته وهو يتوضأ ، فصعّد فيّ النظر ثم طأطأه فقال : «إنّي أريد أن أبعثك على جيش فيسلّمك الله ، ويغنمك ، وأرغب لك من المال رغبة صالحة» ، قال : فقلت : يا رسول الله ما أسلمت من أجل مال ، ولكنّي أسلمت رغبة في الإسلام ، ولأن أكون مع رسول الله ٦ فقال : «يا عمرو ، نعم ما بالمال [٥] الصالح للمرء الصالح» [١٠٠١٧].

قال [٦] : وحدّثني أبي ، نا وكيع ، نا موسى بن عليّ بن رباح ـ ذلك اللّخمي ـ عن أبيه قال : سمعت عمرو بن العاص يقول :

قال لي رسول الله ٦ : «يا عمرو اشدد عليك سلاحك وثيابك ، وائتني» ، ففعلت ، فجئته وهو يتوضأ ، فصعّد فيّ النظر وصوبه ، وقال : «يا عمرو إنّي أريد أن أبعثك وجها ، فيسلّمك الله ويغنمك ، وأرغب لك من المال رغبة صالحة».

قال : قلت : يا رسول الله إنّي لم أسلم رغبة في المال ، إنّما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك ، قال : «يا عمرو ، نعما بالمال الصالح للمرء [٧] الصالح» [١٠٠١٨].

قال : كذا في النسخة : نعما بنصب النون وكسر العين ، قال أبو عبيدة [٨] : نعما بكسر النون والعين.

[١] الأصل وم : حزبه ، والمثبت عن سير أعلام النبلاء.

[٢] رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٦ / ٢٢٨ رقم ١٧٧٧٨ طبعة دار الفكر.

[٣] الأصل : عبد الله ، والمثبت عن م والمسند.

[٤] في المسند : خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني.

[٥] المسند : نعم المال.

[٦] القائل : عبد الله بن أحمد ، والحديث في المسند ٦ / ٢٤٠ رقم ١٧٨١٨.

[٧] المسند : للرجل الصالح.

[٨] الأصل وم : أبو عبيد ، والمثبت عن المسند.