أن عمرو بن ميمون تخلّف عن أمير المؤمنين مروان بن محمّد ، وكأنهم كانوا يخافون عليه ، قال : فبلغه أنه محا اسمه من الديوان ، فقال : الحمد لله الذي لم يكن إلّا ذلك.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا الأزهري ، والحسن بن محمّد بن عمر النّرسي.

ح وأخبرناه عاليا أبو بكر بن المزرفي [٣] ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

قالوا : أنا أبو أحمد ومحمّد بن عبد الله بن أحمد بن جامع الدهان ، نا أبو علي محمّد بن سعيد بن عبد الرّحمن الحراني [٤] ، نا عبد الملك الميموني قال [٥] :

حدثت أبا عبد الله أحمد بن حنبل قلت : حدّثني أبي قال : لما رأيت قدر عمي عند أبي جعفر قلت : يا عمّ لو سألت أمير المؤمنين أبا جعفر أن يقطعك قطعة [٦]؟ قال : فسكت عنّي ، قال : فلمّا ألححت عليه قال : يا بني إنّك تسألني أن أسأله شيئا قد ابتدأني هو به غير مرة ، ولقد قال لي يوما : يا أبا عبد الله إنّي أريد أن أقطعك قطيعة وأجعلها لك طيبة ، وإنّ أحبّائي من أهلي وولدي يسألوني ذلك ، فأبى عليهم فما يمنعك أن تقبلها ،؟ قال : قلت : يا أمير المؤمنين إنّي رأيت همّ الرجل على قدر انتشار صيته [٧] ، وإنه يكفيني من همّي ما أحاطت به داري ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفيني فعل ، قال : قد فعلت ، قال : فقال لي ابن حنبل : أعده [٨] عليّ ، فأعدته عليه حتى حفظه [٩].

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي [١٠] ، نا محمّد بن علي ، أنا أبو أحمد الدّهّان ، نا أبو علي

[١] الأصل وم : الحسن ، تصحيف.

[٢] رواه البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ١٨٨ ـ ١٨٩.

[٣] بالأصل : المرزقي ، وفي م : المروقي ، تصحيف ، والصواب ما أثبت : المزرفي ، والسند معروف.

[٤] الأصل وم : الميموني ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٥] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٤ / ٣٤٧.

[٦] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد وتهذيب الكمال : قطيعة.

[٧] تقرأ بالأصل : «ضيعته» وفي م : «صنعته» وفي تهذيب الكمال : «ضيعته» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٨] الأصل وم : عده ، والمثبت عن تهذيب الكمال وتاريخ بغداد.

[٩] الأصل : حفظته ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال وتاريخ بغداد.

[١٠] الأصل وم : المزرقي ، بالقاف ، والصواب بالفاء ، وقد تقدم.