فحدّث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله ٦ ، فقال له أبو أمامة : يا عمرو انظر ما ذا تقول! في مقام واحد يعطى هذا الرجل؟ فقال عمرو : يا أبا أمامة لقد كبر سنّي ، ورقّ عظمي ، وأقرب أجلي ، وما لي من حاجة أن أكذب على الله وعلى رسوله ٦ ، إلّا مرة أو ثنتين أو ثلاثا حتى عدّ سبع مرّات ما حدّثت به أبدا ، ولكن قد سمعته أكثر من ذلك.

هذا لفظ مكي بن عبدان عن أحمد بن يوسف.

قال أبو حامد الشرفي في حديثه : إذا صلّيت الصّبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت فلا تصلّ حتى ترتفع فإنّها تطلع بين قرني الشيطان.

وقد رواه غير شدّاد عن أبي أمامة.

أنبأناه أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو [١] مسعود عبد الرحيم بن علي بن أحمد عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا بكر بن سهل ، نا عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن أبي يحيى سليم بن عامر الخبائري ، وضمرة بن حبيب ، وأبي طلحة نعيم بن زياد كلّ هؤلاء سمعه من أبي أمامة الباهلي ، صاحب رسول الله ٦ ، قال :

سمعت عمرو بن عبسة السّلمي قال : أتيت رسول الله ٦ وهو نازل بعكاظ ، فقلت : يا رسول الله من [٢] معك في هذا الأمر؟ قال : «معي رجلان : أبو بكر وبلال» ، فأسلمت عند ذلك ، فلقد رأيتني ربع الإسلام ، قلت : يا رسول الله أمكث معك أم ألحق بقومي؟ قال : «بل الحق بقومك فيوشك الله أن يفيء بهم إلى الإسلام».

ثم أتيته قبيل فتح مكة ، فسلّمت عليه ، فقلت : يا رسول الله [٣] أنا عمرو بن عبسة أحبّ أن أسألك عمّا تعلم وأجهل ، وعما ينفعني ولا يضرّك ، فقال : «يا عمرو بن عبسة إنّك تريد أن تسألني عن شيء ما سألني عنه أحد ممن ترى ، ولن تسألني عن شيء إن شاء الله إلّا أنبأتك به» ، فقلت : يا رسول الله هل ساعة أفضل من ساعة وأقرب من أخرى ، وساعة يبقى ذكرها ، قال : «نعم ، إنّ أقرب ما يكون العبد إلى الله جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله فافعل ، فإنّ الصلاة مشهودة محضورة إلى طلوع الشمس ، فإنّها تطلع بين قرني

[١] الأصل وم : ابن مسعود.

[٢] ما بين الرقمين سقط من م.

[٣] ما بين الرقمين سقط من م.