تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٤ - ٥٣٥٨ ـ عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤي بن غالب أبو عبد الله ، ويقال أبو محمد القرشي السهمي

فسطاطكم على بركة الله ، ولا يقدمنّ أحد منكم عيال على عياله إلّا ومعه تحفة لعياله على ما أطاف من سعته ، أو عسرته.

أقول قولي هذا واستخلف الله عليكم ، فحفظت ذلك عنه ، فقال والدي بعد انصرافنا لما حكيت له خطبته : يا بني إنه يحذر [١] الناس على الرباط كما يحذّرهم [٢] على الريف [والدعة][٣].

أنبأنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، وعبد الله بن أحمد بن عمر ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا الحسن بن حبيب ، أخبرني أخي الجوزجاني ، حدثهم نا سعيد بن أبي مريم ، أنا ابن لهيعة ، حدّثني يزيد بن أبي حبيب أن ربيعة بن لقيط حدّثه قال :

سمعت عمرو بن العاص وهو يصلي بالليل وهو يبكي ويقول : اللهمّ إنّك آتيت عمرا مالا ، فإن كان أحبّ إليك أن تسلب عمرا ماله ولا تعذبه بالنار ، فاسلبه ماله ، وإنّك آتيت عمرا أولادا ، فإن كان أحبّ إليك أن تثكل عمرا ولده ولا تعذبه بالنار فاثكله ولده ، وإنّك آتيت عمرا [٤] سلطانا ، فإن كان أحبّ إليك [أن][٥] تنتزع منه سلطانه ولا تعذّبه بالنار فانزع منه سلطانه.

أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على أبي [٦] القاسم السّلمي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا أحمد بن عمر الوكيعي ، نا يحيى بن آدم [٧] ، نا عبد الله بن المبارك ، عن حرملة بن عمران ، عن كعب بن علقمة.

أن غرفة [٨] بن الحارث الكندي ـ وكان له صحبة من النبي ٦ ـ مرّ على رجل كان يلبس كل يوم ثوبا أو قال حلة لا تشبه الأخرى يلبس في السنة ثلاث مائة وستين ثوبا ، وكان له

[١] في م وفتوح مصر : يحدو ... يحدوهم.

[٢] في م وفتوح مصر : يحدو ... يحدوهم.

[٣] زيادة عن فتوح مصر.

[٤] الأصل وم : عمر.

[٥] زيادة عن م.

[٦] الأصل وم : أبو.

[٧] بالأصل وم : «اد» والصواب ما أثبت ، راجع ترجمة عبد الله بن المبارك في تهذيب الكمال ١٠ / ٤٦٦ وذكر في أسماء الرواة عنه : يحيى بن آدم.

[٨] كذا بالأصل وم : عرفة ، بالعين المهملة ، والصواب : غرفة بالغين المعجمة ، ترجمته في أسد الغابة ٤ / ٣٨ وضبطه ابن الأثير بفتح الغين والراء. وقد صوبت في كل مواضع الخبر.