تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٢ - ٣٨٠٠ ـ عبد الرحمن بن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم ين يقظة المخزومي
| إنني والذي أجار بفضل | يوسف الجبّ من بني يعقوب | |
| والمصلين يوم خضب الهدايا | بدم من نحورهن صبيب | |
| لأصيبن كاشحيك من الناس | بوسم [١] على الأنوف علوب [٢] | |
| وأجدن كلّ يوم ثناء يونق | الأذن من محلّ [٣] نسيب | |
| كيف أنسى أيام جئتك فردا | مضمرا بشر [٤] راهب مرهوب | |
| أخرق الجند والمدائن حتّى | صرت في منزل القريب الحبيب | |
| عبد عبد الرّحمن ذي الحسب العد | ومأوى الطريد والمحروب [٥] |
قال : وله أيضا في عبد الرّحمن بن خالد [٦] :
| أبوك الذي قاد الجيوش مغرّبا | إلى الروم لما أعطت الخرج فارس | |
| وكم من فتى نبهته بعد هجعة | بقرع اللجام وهو ألثغ [٧] ناعس | |
| وما يستوي الصفان : صفّ لخالد | وصفّ عليه من دمشق البرانس | |
| ولم يبق تحت الحزم إلّا أجنّة | ولا من هواديهن إلّا الكرادس [٨] |
وله فيه أيضا [٩] :
| إنّي وربّ النصارى في كنائسها | والمسلمين إذا ما جمّعوا الجمعا | |
| والقائم الليل بالإنجيل يدرسه | لله تسفح عيناه إذا ركعا | |
| ومهراق [١٠] دماء البدن عند منا | لأشكرن لابن سيف الله ما صنعا | |
| لمّا تهبّطت من غبراء مظلمة | سهّلت منها بإذن الله مطّلعا |
[١] عن م وبالأصل : بوسيم.
[٢] الأصل : غلوب ، والمثبت : علوب عن م.
وعلوب : فعول من العلب ، وهو أثر الضرب والوسم ونحوه.
[٣] في م : «محل قشيب» وفي نسب قريش : محلّى قشيب.
[٤] في نسب قريش : سبل راهب مرعوب.
[٥] الحسب العد : بكسر العين ، القديم ، والمحروب : المسلوب ماله. وفي المطبوعة : الغريب بدل الطريد.
[٦] الأبيات في نسب قريش للمصعب ص ٣٢٦.
[٧] الأصل : «ألتغ» وفي م : «التع» وفي نسب قريش : «أكتع» والمثبت يوافق ما جاء في المطبوعة.
[٨] الحزم جمع حزام ، سكن الراء لضرورة الشعر ، والكراديس جمع كردوس وهي الفقرة من فقر الكاهل ، وكل عظم تام ضخم.
[٩] نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٣٢٦.
[١٠] كذا بالأصل وم ، وفي نسب قريش : «ومهرق لدماء» وفي الطمبوعة : ومن أراق.