تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩١ - ٣٧٨٤ ـ عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أبو محمد ويقال أبو سعيد الأنصاري الخزرجي المدني
لحياته» ، ورأى رسول الله ٦ فرجة من اللبن فأمر بها أن تسدّ ، وقال : «أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقرّ بعين الحي ، وإنّ العبد إذا عمل عملا أحبّ الله أن يتقنه». ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون من شهر ربيع الأوّل سنة عشر [٧٠٠٩].
أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ـ زاد ابن المبارك : وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا : ـ أنا محمّد بن الحسن [١] بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، نا عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا خليفة بن خيّاط ، قال [٢] :
عبد الرّحمن بن حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، يكنى أبا سعيد ، أمة فتاة ، توفي سنة أربع ومائة.
أخبرنا أبو البركات ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا أبو محمّد يوسف بن رباح ، أنبأ أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدّثيهم : عبد الرّحمن بن حسّان بن ثابت.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا الحسن بن محمد بن أحمد ، أنا أحمد بن محمد بن عمر ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا [٣] ، نا محمّد بن سعد [٤] ، قال في الطبقة الثانية من أهل المدينة : عبد الرّحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري ، يكنى أبا سعيد ، وأمّه سيرين أخت مارية.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، قال :
ولد حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار : عبد الرّحمن بن حسان ، وأمّه سيرين القبطية أخت مارية أمّ إبراهيم بن رسول الله ٦ ، وكان عبد الرّحمن بن حسّان أيضا شاعرا ، وكان ابنه سعيد بن عبد الرّحمن أيضا شاعرا [٥].
قرأت على أبي غالب أيضا ، عن أبي محمّد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنبأ
[١] الأصل وم : «الحسين» تصحيف والسند معروف.
[٢] الخبر برواية ابن أبي الدنيا لبس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
[٣] الأصل وم : «الحسين» تصحيف والسند معروف.
[٤] الأصل : سعيد تصحيف ، والمثبت عن م.
[٥] طبقات خليفة بن خياط ص ٤٣٨ رقم ٢١٩٤.