تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٣ - ٣٧٤٦ ـ عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد المعروف بدحيم الفقيه

«أفضلكم من تعلّم القرآن أو علّمه» [٦٩٦٢].

أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان الشروطي ببغداد ، أنبأ أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل المخبزي ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا محمّد بن يزيد ، نا وكيع وابن يمان قالا : نا سفيان عن علقمة بن مرثد ، عن أبي عبد الرّحمن ، عن عثمان [١] مثله.

قرأت على أبي الحسن نجاء بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه [بدمشق :][٢].

أبو طاهر عبد الرّحمن بن إبراهيم بن زياد يعرف بالحرّاني ، وكان يكون في صدق بني عبد المطلب ، مات في صفر سنة ثمان وخمسين [٣] وثلاثمائة.

٣٧٤٦ ـ عبد الرّحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون

أبو سعيد المعروف بدحيم الفقيه [٤]

قاضي دمشق وطبرية.

روى عن الوليد ، وشعيب بن إسحاق ، وأنس بن عياض ، ومحمّد بن شعيب بن سابور ، وعمر بن عبد الواحد ، وسفيان بن عيينة ، وسعيد بن مسلم [٥] ، ومروان بن معاوية ، ومؤمل بن إسماعيل ، وعبد الرّحمن بن زياد الرصاصي ، ويعلى ومحمّد ابني عبيد ، ومعاذ بن هشام ، وسهل بن هشام ، وابن أبي فديك ، وسويد بن عبد العزيز ، ومعروف أبو [٦] الخطاب الخياط ، وعمرو بن بشر بن السرح ، وعمرو بن أبي سلمة ، وأيوب بن تميم ، وعبد الرّحمن بن بشر [٧] الشيباني وسعيد بن أبي مريم ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ،

[١] زيد بعدها في المطبوعة : عن النبي ٦.

[٢] سقطت من الأصل ، وأضيفت عن م.

[٣] الأصل وم ، وفي المطبوعة : «وعشرين» ومثلها في المختصر ١٤ / ٢٠٢.

[٤] انظر أخباره في :

تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٥ تهذيب الكمال ١١ / ٨٧ تهذيب التهذيب ٣ / ٣٣٤ البداية والنهاية بتحقيقنا (الفهارس) ، غاية النهاية ١ / ٣٦١ الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٩١ ميزان الاعتدال ٢ / ٥٤٦ شذرات الذهب ٢ / ١٠٨ سير أعلام النبلاء ١١ / ٥١٥.

ودحيم بالتصغير كما في تقريب التهذيب.

[٥] كذا بالأصل ، وفي م وتهذيب الكمال : مسلمة.

[٦] بالأصل وم : «بن» والصواب عن تهذيب الكمال.

[٧] الأصل : «نضر» وفي م : بياض ، والمثبت عن المطبوعة ، وفي تهذيب الكمال : بشير.