تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٩ - ٣٧٣٤ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أبو الفضل العجلي الرازي المقرئ
كتب إليّ أبو نصر عبد الحكيم [١] بن المظفّر بن أحمد بن عمر الكرخي [٢] من الكرخ ، أنشدني الإمام الزكي أبو الفضل الرازي ; لنفسه :
| أخي إنّ صرف الحادثات عجيب | ومن أيقظته الواعظات لبيب | |
| وإنّ الليالي مفنيات نفوسنا | وكلّ عليه للفناء رقيب | |
| وإنّ مصيبات الزّمان كثيرة | لكلّ امرئ منهم أخيّ نصيب | |
| طوى الدهر أترابي فبادوا وفارقوا | وما أحد منهم إليّ يئوب | |
| ومن رزق العمر الطويل تصيبه | ثوائب في أشكاله وتذوب | |
| أيا نفس صبرا فاصطبارك راحة | ومن رزق الصبر الجميل نجيب | |
| أما سمعت أذناك قول محرب | أصابته من صرف الزمان خطوب | |
| إذا ما مضى القرن الذي أنت تقيم | وخلّفت في قرن [٣] فأنت غريب | |
| وإن امرأ قد سار سبعين حجّة | إلى منهل من ورده لقريب | |
| لعمرك إنّ المرء من غرض [٤] الرّدى | وكل امرئ يدعى له فيجيب | |
| عفاء على الدّنيا فإنّ نعيمها | غرور وعيش الجاهلين يطيب |
أخبرنا أبو بكر الكرخي الفحفحي [٥] ، هذا يروي عن أبي بكر بن ماجة الأبهري ، ولا أراه أدرك أبو الفضل الرازي ، فلعله سقط ذكر من أنشده عن الرازي ، أو يكون هذا الرازي غير أبي الفضل المقرئ ، والله أعلم.
قال لي أبو العلاء بن العطار الحافظ : قال : أنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهّاب بن منده : مات أبو الفضل سنة أربع وخمسين وأربعمائة بكرمان.
أنبأنا أبو نصر إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم البآر ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد
[١] في م : «الحليم».
[٢] كذا بالأصل وم : الكرخي من الكرخ (كرخ بغداد) وفي مشيخة ابن عساكر ص ١٠٤ / أ«الكرجي» ومثلها في الأنساب (الكرجي) ويفهم من عبارة ياقوت أنه من كرخ بغداد (انظر معجم البلدان : فحفح).
[٣] مطموسة بالأصل واستدركت عن هامشه.
[٤] الأصل وم : عرض.
[٥] بالأصل : «النجيحي» وفي م : «العجعجي» كلاهما تحريف ، والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر ص ١٠٤ / أ، وفيها : الكرجي بدل الكرخي وانظر ما مرّ فيه.
والفحفحي نسبة إلى فحفح من نواحي كرخ بغداد.