تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٢١ - ٣٨٢٨ ـ عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي ابن مجدعة بن حارثة الأنصاري الحارثي

عبد الملك بن عبد الله بن أسيد ، عن أبي ليلى الحارثي ، عن سهل بن أبي حثمة [١] ، عن عبد الرّحمن بن سهل [٢] قال :

قال رسول الله ٦ : «ما كانت نبوة قطّ إلّا تبعتها خلافة ، ولا كانت خلافة قط إلّا تبعها ملك ، ولا كانت صدقة إلّا كان مكسا» [٣] [٧٠٤٩].

[[٤] أخبرنا أبو القاسم بن الشحامي ، أنا أبو نصر بن موسى ، أنا أبو العباس السليطي ، أنا أبو حامد بن الشرقي ، نا أحمد بن حفص ، وقطن بن إبراهيم ، قالا : حدثنا حفص ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، فذكر مثله ، إلا أنه قال : إلّا صارت مكسا].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، قال :

عبد الرّحمن بن سهل سكن المدينة ، وروى عن النبي ٦ حديثا ، قال محمّد بن سعد : عبد الرّحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة ، أمّه ليلى بنت رافع بن عامر [٥] ، شهد عبد الرّحمن أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ٦ ، وهو المنهوش بحريرات [٦] الأفاعي فأمر رسول الله ٦ عمارة بن حزم برقيه ، فرقاه فهي رقية آل حزم يتوارثونها إلى اليوم ، وكان عمر استعمل عبد الرّحمن بن سهل على البصرة حيث مات عتبة بن غزوان.

أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، وحدّثنا عمي ; أنا [٧] أبو طالب ، وأبو نصر محمّد بن الحسن قالا : قرئ على أبي محمّد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنبأ أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، ثنا محمّد بن سعد قال :

[١] بالأصل : «خيثمة» وغير واضحة وبدون إعجام في م ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ١٦٤.

[٢] زيد بعدها في المطبوعة ـ وهذه الزيادة ليست في م أيضا ـ بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة ـ أمه ليلى بنت رافع بن عامر.

[٣] المكس : الرشوة.

[٤] الخبر التالي بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م ، وقد جاء هذا الحديث مؤخرا في المطبوعة بعد الذي يليه ، وبدايته فيها : أخبرناه عاليا أبو القاسم الشحامي.

[٥] الأصل عمار ، والمثبت عن م.

[٦] لعله جمع حريرة وهي موضع كما في معجم البلدان بين الأبواء ومكة قرب نخلة.

[٧] «أنا» أضيفت عن م. وقوله «حدثنا عمي أنا أبو طالب» جاء في م بعد الاسم التالي» وسقط من المطبوعة.