تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٠ - ٣٧٦١ ـ عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة ابن سلامان ابن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع بن مذحج أبو حفص النخعي المذحجي الكوفي

الكرخي [١] ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، قال : عبد الرّحمن بن الأسود ثقة من خيار الناس [٢].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٣] ، قال : قال ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن ابن أبي خالد.

ح [٤] وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [٥] ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا ابن أبي خالد [٦] ، قال : قلت لعبد الرّحمن بن الأسود : ما منعك أن تسأل كما سأل إبراهيم؟ قال : فقال : إنه كان يقال : جرّدوا القرآن.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري [٧] ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٨] ، أنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، نا محمّد بن طلحة ، عن زبيد ، عن عبد الرّحمن بن الأسود : أنه كان يصلّي بقومه في رمضان اثنتي عشرة ترويحة ، ويصلّي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة ، ويقرأ بهم ثلث القرآن كل ليلة.

قال : وكان يقوم بهم ليلة الفطر ويقول : إنها ليلة عيد.

قال : وأنا ابن سعد ، أنا شهاب بن عبّاد ، نا حفص بن غياث [٩] ، عن الحسن بن عبيد الله [١٠] ، قال : كان عبد الرّحمن بن الأسود يقوم بنا ليلة الفطر ، وكان ينقع رجليه في الماء وهو صائم.

[١] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : الكرجي.

[٢] بعضه في تهذيب الكمال ١١ / ١٠٧.

[٣] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٦٦٧.

[٤] «ح» حرف التحويل أضيفت عن م.

[٥] المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٦٨٥.

[٦] في المعرفة والتاريخ : ابن أبي خلف ، تحريف ، والخبر ورد في تهذيب الكمال ١١ / ١٠٧ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١١ من طريق إسماعيل ابن أبي خالد.

[٧] بعدها في م : وحدثنا عمي أنا أبو يوسف أنا الجوهري قراءة.

[٨] طبقات ابن سعد ٦ / ٢٩٠.

[٩] بالأصل : «جعفر بن عتاب» وفي م : «جعفر بن غياث» والصواب عن سير أعلام النبلاء ٥ / ١٢. وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠ ص ٤١٣).

[١٠] في م : عبد الله.