عبد الحميد بن يحيى بن داود البويطي بالرملة ، نا أبو عبد الله أحمد بن هشام بن عمّار ، نا أبي ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الله بن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح أنه سمع جنادة بن أبي أميّة يقول : سمعت عبادة بن الصامت يقول : قال رجل : يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال : «إيمان بالله ، وتصديق بوعده ، وجهاد في سبيله» ، قال : أريد أهون من ذلك ، قال : «السّماحة والصّبر» ، قال : أريد أهون من ذلك ، قال : «لا يتّهم [١] الله في شيء من قضائه» [٦٩٤٧].

٣٧١٣ ـ عبد الحميد بن يحيى بن سعد

أبو يحيى الكاتب [٢]

مولى بني عامر بن لؤي ، ويقال : بني عامر بن كنانة الذي يضرب به المثل في الكتابة.

كان كاتبا لمروان بن محمّد بن مروان بن الحكم.

حدّث عن سالم مولى [٣] هشام.

حدّث عنه خالد بن يرمك.

ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق ، وقال : له عقب بدمشق ، وهو صاحب الرسائل [٤] والبلاغات ، وهو مولى قريش مولى بني عامر بن لؤي.

سمعت أبا الحسن علي بن المسلّم الفقيه يقول : [سمعت عبد العزيز ابن أحمد يقول][٥] سمعت أبا الطّيّب سلامة بن محمّد بن إسحاق الأمدي [٦] البزّاز الشاهد بثغر [٧] ميافارقين حماه الله يقول : سمعت أبا الفضل محمّد بن محمّد بن محمّد بن زكريا بن حامد بن موسى المعروف بمحمّد بن أبي العبّاس الشاشي ببغداد في مسجد أبي محمّد عبد الله بن ماسي [٨] يقول : سمعت أبا الحسن [٩] محمّد بن الحسين الجرجاني الحافظ يقول : سمعت أبا

[١] في م : لا تتهم.

[٢] أخباره وترجمته في مروج الذهب ٤ / ٩٠ والوزراء والكتاب للجهشياري (انظر الفهارس) وفيات الأعيان ٣ / ٢٢٨ الوافي بالوفيات ١٨ / ٨٧ سير الأعلام ٥ / ٤٦٢ تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٢١ ـ ١٤٠) ص ٤٧٠.

[٣] بالأصل : «بن» والمثبت «مولى» عن م ، وكتب محقق المطبوعة بالحاشية : «في م : بن» ووهم في ذلك.

[٤] بلغ مجموع رسائله نحوا من ألف ورقة ، وقال الذهبي في سير الأعلام : نحو من مائة كراس.

[٥] ما بين معكوفتين زيادة عن م.

[٦] عن م وبالأصل الأموي.

[٧] «بثغر» ليست في المطبوعة.

[٨] عن م وبالأصل : ماشي.

[٩] عن م وبالأصل : «أبا الحسين».