كتب إليّ أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطّيوري يخبرني عن أبي عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن محمّد بن النحاس ، نا أبو عمر محمّد بن يوسف بن يعقوب الكندي في كتابه : «قضاة مصر» [٢] ، قال : فوليها الحارث بن مسكين إلى أن صرف عنها. وورد كتاب المتوكل على دحيم عبد الرّحمن بن إبراهيم بن سعيد [٣] بن ميمون مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وهو على قضاء فلسطين ، يأمره بالانصراف إلى مصر ليليها ، فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين.

أخبرنا أبو القاسم الكتبي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا أبو أحمد ، نا الجنيدي ، نا البخاري قال : توفي دحيم سنة خمس وأربعين ومائتين.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبوا [٤] الحسن ، قالوا : نا ـ [٥] وأبو النجم قال : أنا ـ أبو بكر الخطيب [٦] ، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي الصوري ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي ، نا أبو الفتح عبد الواحد بن محمّد بن مسرور البلخي ، نا أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى ، قال : عبد الرّحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم [يكنى أبا سعيد ، دمشقي ثقة ثبت][٧] توفي بالرملة في شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين.

كتب إليّ أبو زكريا بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أخبرني عمي عن أبيه.

قال اللفتواني : وأنبأنا أبو عمرو بن منده ، عن أبيه قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس : عبد الرّحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم اليتيم يكنى أبا سعيد دمشقي ، قدم مصر فكتب بها ، وكتب عنه ، توفي بالرّملة في رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين ، ثقة ثبت.

أخبرنا أبوا [٨] الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٩] ، قال : كتب

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، وزيادته لازمة قياسا إلى أسانيد مماثلة.

[٢] من طريقه نقله المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٩٠ والذهبي في سير الأعلام ١١ / ٥١٧.

[٣] كذا بالأصل وم هنا ، ومرّ : «عمرو» وانظر عامود نسبه في تهذيب الكمال ١١ / ٨٧.

[٤] عن م ، وبالأصل : «أبو» وهما أبوا الحسن : ابن قبيس وابن سعيد ، والسند معروف ، وقد مرّ كثيرا.

[٥] زيادة عن م ، سقطت من الأصل.

[٦] تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧.

[٧] الزيادة عن تاريخ بغداد.

[٨] بالأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ السند قريبا.

[٩] تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧.