تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٨ - ٣٧٤٦ ـ عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد المعروف بدحيم الفقيه

أخبرنا أبوا [١] الحسن قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا البرقاني ، نا أبو بكر الإسماعيلي ، نا عبد الله بن محمّد بن سيار ، قال :

دحيم أحبّ إلي من هشام ـ يعني : بن عمّار ، وهشام مسن ، ودحيم من الأحداث ، وقال عبد الله : سمعت موسى بن سهل يقول : روى هشام بن عمّار عن ثلاثة وثلاثين شيخا ، روى عنه الوليد بن مسلم.

وعمرو بن عثمان ، أحبّ إلي من ابن مصفّى ودحيم عندي أحلّ من عمرو.

أخبرنا أبوا [٣] الحسن قالا : نا وأبو النجم : أنا أبو بكر الخطيب [٤] ، أنا محمد بن عبد الواحد الأكبر [٥].

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار قالوا :

أنا الوليد بن بكر الأندلسي [٦] ، نا علي بن أحمد [٧] الهاشمي ، نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي [٨] ، حدّثني أبي قال : عبد الرّحمن بن إبراهيم الدمشقي أبو سعيد ، ويعرف بدحيم ، ثقة كان يختلف [٩] إلى بغداد ، وسمعوا منه ، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام؟ فقال : من قال هذا فهو ابن الفاعلة ، فنكّب [١٠] الناس عنه ، ثم سمعوا منه [١١].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله ، وأبو نصر قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا

[١] الأصل وم : أبو.

[٢] تاريخ بغداد : ١٠ / ٢٦٧.

[٣] بالأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت والسند معروف وهما أبوا الحسن ابن قبيس وابن سعيد.

[٤] تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٦.

[٥] رسمها بالأصل مضطرب والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

[٦] ليست في تاريخ بغداد.

[٧] في تاريخ بغداد : علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي.

[٨] تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٨٧ وسير الأعلام ١١ / ٥١٦.

[٩] م : يتخلف تحريف.

[١٠] الأصل وتاريخ بغداد ، وفي م : فتكبر.

[١١] فقط في تاريخ الثقات : «لم يسمعوا منه» وعند الجميع كالأصل.