تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٠٧ - ٩٣١ ـ بطريق بن بريد بن مسلم بن عبد الله الكلبي العليمي

كتب عنه نجا بن أحمد الشاهد.

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد بن عمرو ، وأنبأنيه أبو الحسن علي بن مسلّم عنه ، وأنبأنيه أبو الفرج غيث بن علي ، أنبأنا بندار بن عبد الله الهمذاني [١] الصوفي ـ قدم علينا ـ أنبأنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن داود ـ بعكا [٢] ـ أنبأنا القاضي أبو أحمد محمد بن داود بن أحمد بن سليمان بن الربيع بن مصحح ، أخبرني أبي [٣] داود بن أحمد بن سليمان ـ بعسقلان في المسجد الجامع ـ حدّثنا أبو عبد الله محمد بن حمّاد الطّهراني [٤] ، حدّثنا عبد الرّزّاق عن معمر ، عن الزّهري ، عن عروة ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ٦ : «إن الله عزوجل لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ، ولكن يذهب بالعلماء ، كلما أذهب [٥] بعالم أذهب بما معه من العلم حتى لا يبقى من لا يعلم فيضلّوا» [٢٦٠٢].

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين ، حدّثنا أبو علي بن المذهب ، أخبرنا أبو بكر بن مالك ، حدّثنا عبد الله بن أحمد [٦] ، حدّثني أبي ، حدّثنا عبد الرّزّاق ، أخبرنا معمر ، عن الزّهري ، عن عروة عن [٧] عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ٦ : «إنّ الله عزوجل لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ، ولكن يذهب بالعلماء ، كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم [٨] فيضلّوا ويضلّوا» [٢٦٠٣].

٩٦٨ ـ بندار بن عمر بن محمد بن أحمد

أبو سعيد التّميمي الرّوياني

قدم دمشق ونزل مسجد أبي [٩] صالح. وحدّث بها وبغيرها عن : أبي مطيع مكحول بن علي بن موسى الخراساني ، وأبي منصور المظفّر بن محمد بن أحمد النحوي

[١] بالأصل : «الهمداني».

[٢] عكا : بلد على ساحل بحر الشام من عمل الأردن ، (معجم البلدان).

[٣] بالأصل «أبو».

[٤] بالأصل «الظهراني» والصواب ما أثبت بالطاء المهملة ، والضبط عن الأنساب.

[٥] كذا ، وفي المختصر والمطبوعة : ذهب.

[٦] مسند الإمام أحمد ٢ / ٢٠٣.

[٧] بالأصل «بن» والمثبت عن مسند أحمد.

[٨] زيد هنا في المسند : «فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم ...».

[٩] انظر الدارس في تاريخ المدارس للنعيمي ٢ / ٢٦٣.