عمرو ، أنا ـ وقال ابن الآبنوسي : حدّثنا ـ محمد بن غالب ، حدّثنا سليمان بن حرب ، حدّثنا أبو هلال ، عن داود بن أبي هند ، قال : قال لي إياس بن معاوية بن قرّة : من لا يعرف عيبه فهو أحمق [١] قلت : يا أبا واثلة ما عيبك؟ قال : كثرة الكلام.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمد بن هبة الله ، أنا محمد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا سعيد بن راشد ، حدّثنا ضمرة ، عن ابن شوذب ، قال : سمعت إياس بن معاوية يقول : يقولون : الناس لا يعرفون عيوب أنفسهم وأنا أعرف عيب نفسي ، أنا رجل مكثار ، وكان كذلك لا يجلس مجلسا إلّا غلبه ، قال ضمرة : وسمعت من يقول : كان أبو إياس يقول : إن الناس ولدوا أبناء وولدت أبا.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني دعلج بن أحمد السّجزي [٢] ، حدّثنا أحمد بن علي الأبّار ، حدّثنا محمد بن سلّام الجمحي ، قال [٣] : زعم عبد القاهر بن السّري ، قال : قال إياس بن معاوية : ما من رجل عاقل إلّا وهو يعرف عيب نفسه ، قال : فقيل له : فما عيبك يا أبا واثلة؟ قال : الإكثار. قال : ثم؟ قال : أم والله مع ذلك وإن أكثرت ما تدبّر قول عاقل إلّا وجد فيه بعض ما ينتفع به.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام الواسطي ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، أنا المدائني ، قال : إياس بن معاوية أدرك يوسف بن عمر ومات إياس بعبدسا وكانت له فيها ضيعة فخرج من البصرة لرؤيا رآها [٤].

قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا مكي بن محمد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال : وقال الهيثم : وفي سنة اثنتين [٥] وعشرين مات إياس بن معاوية ، وذكر أن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم بذلك.

[١] بالأصل : «أحمد» والمثبت مما سبق من رواية.

[٢] رسمها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٣٠ (٢١).

[٣] الخبر في أخبار القضاة ١ / ٣٤٦ ـ ٣٤٧ باختلاف العبارة في آخره.

[٤] تهذيب التهذيب ١ / ٢٤٧.

[٥] بالأصل : اثنين.