تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٥ - ٨٨١ ـ بشر بن الحارث بن عبد الرّحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله أبو نصر المروزي ، الزاهد ، المعروف بالحافي
| فالناس [١] عزّ والتقى مودّة | وشهوة النفس بها فاضحة | |
| من كانت الدنيا به برّة | فإنها يوما له ذابحة |
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي ، أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس ، أخبرنا أبو القاسم التّنوخي ، أخبرنا أبو عمر بن حيّوية ، أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان ـ إجازة ـ أخبرنا أبو العباس المبرّد ، حدّثني بعض مشايخنا قال : كنت عند بشر بن الحارث يوما فرأيته مغموما ما تكلّم حتى غربت الشمس ثم رفع رأسه فقال [٢] :
| ذهب الرجال المقتدى بفعالهم | والمنكرون لكل أمر منكر | |
| وبقيت في خلف يزين بعضهم | بعضا ليدفع معور عن معور |
وقد رويت هذه الأبيات عن بشر من وجهين آخرين.
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أخبرنا أبو عثمان البحيري [٣] ، أخبرنا أبو الحسن بن بهتة البزاز ، أخبرنا محمد بن مخلد ، حدّثنا جعفر بن محمد بن أبي هاشم ، قال : سمعت بشر بن الحارث يقول :
| ذهب الرجال المقتدى بفعالهم | والمنكرون لكلّ أمر منكر | |
| وبقيت في خلف يزيّن بعضهم | بعضا ليدفع معور عن معور |
أخبرنا أبو القاسم بن قبيس ، حدّثنا وأبو منصور بن خيرون ، أخبرنا أبو بكر الخطيب [٤] ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي ، حدّثنا محمد بن مخلد العطّار ، حدّثنا موسى ـ يعني ابن هارون الطوسي ـ حدّثنا محمد ـ هو ابن نعيم بن الهيضم ـ [قال][٥] سمعت بشرا يقول :
| ذهب الرجال المرتجى بفعالهم | والمنكرون لكل أمر منكر |
[١] الحلية والمختصر : فاليأس عز والتقى سؤدد.
[٢] البيتان في حلية الأولياء ٨ / ٣٤٤.
[٣] بالأصل «البحري» والصواب ما أثبت عن الأنساب (البحيري).
[٤] الخبر في تاريخ بغداد ٧ / ٧٧.
[٥] زيادة عن تاريخ بغداد.