تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢٩ - ٩٣١ ـ بطريق بن بريد بن مسلم بن عبد الله الكلبي العليمي

التّقيّ [١] هشام بن عبد الملك ، وسليمان بن سلمة الخبائري [٢] ، وسليمان بن عبيد الله الرّقّي ، ومهنى بن يحيى الشامي ، وموسى بن أيوب النّصيبي ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، وسويد بن سعيد ، وداود بن رشيد ، وقثم بن أبي قتادة ، وبركة بن محمد الحلبي ، ونعيم بن حمّاد ، ومحمد بن المبارك الصّوري.

وقدم دمشق وحكى بها حكاية عن شعبة ، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق لمساحتها.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنبأنا أبو القاسم ، أنبأنا عبد الملك بن الحسن بن محمد ، أنبأنا أبو عوانة ، حدّثنا سعيد بن عمرو السّكوني [٣] ، وعطية بن بقية ، وأبو عتبة الحمصيون ، قالوا : حدّثنا بقية بن الوليد ، حدّثنا الزبيدي [٤] عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله ٦ : «من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب [٥]» [٢٥٨١].

وأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني ، أنبأنا أبو القاسم بن الفرات المقرئ ، أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ، حدّثنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدّثنا أبو التّقيّ ومحمد بن عمرو بن حنان وسعيد بن عمرو قالوا : أخبرنا بقية بن الوليد ، حدّثني الزبيدي عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله ٦ : «إذا دعي أحدكم إلى عرس أو نحوه فليجب» [٢٥٨٢].

رواه مسلم [٦] في صحيحه عن إسحاق بن عيسى بن المنذر ، عن بقية وليس له في الصحيحين غيره.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ح.

[١] رسمها غير واضح بالأصل وم ، والمثبت والضبط عن التبصير ١ / ٢٠٠ وبقية مصادر ترجمته.

[٢] مهملة بالأصل وم ، والصواب عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الخبائر بطن من ذي الكلاع. وانظر مصادر ترجمته.

[٣] بالأصل وم : «سعيد بن عمر السلولي» والمثبت عن تهذيب التهذيب ٢ / ٣٢٥ ترجمته.

[٤] هو محمد بن الوليد الزبيدي ترجمته في سير أعلام النبلاء ٦ / ٢٨١ وبالأصل «الزبيري».

[٥] سير أعلام النبلاء ٨ / ٥٣٣.

[٦] صحيح مسلم كتاب النكاح (١٦) حديث ١٤٢٩ (٢ / ١٠٥٣).