وأما حديث أبي معاوية ، فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أخبرنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد [١] ، حدّثني أبي ، حدّثنا أبو معاوية ، حدّثنا محمد بن عمرو بن علقمة اللّيثي عن أبيه عن جده علقمة ، عن بلال بن الحارث المزني ، قال : قال رسول الله ٦ : «إنّ الرجل ليتكلّم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ [٢] ما بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه [٣] ، وإنّ الرجل ليتكلّم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ [٤] ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم القيامة» قال : فكان علقمة يقول : كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث [٢٦١٣].

وأما حديث إسماعيل : فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد الجنزرودي [٥] ، أنبأنا أبو طاهر بن خزيمة أخبرنا جديّ أبو بكر علي بن حجر ، حدّثنا إسماعيل ، حدّثنا محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده [عن][٦] بلال بن الحارث المزني أنه سمع رسول الله ٦ يقول : «إنّ أحدكم ليتكلّم بالكلمة من رضوان الله فما يظن أن تبلغ [٧] ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه ، وإنّ أحدكم ليتكلّم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ [٨] ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه» [٢٦١٤].

وأما حديث يعلى : فأخبرناه أبو [٩] محمد الحسن بن أبي بكر ، أنبأنا الفضيل [١٠] بن يحيى ، أنبأنا أبو محمد [١١] بن أبي شريح ، حدّثنا محمد بن عقيل بن الأزهر ، حدّثنا محمد بن بدوية أبو عبد الرحمن ، حدّثنا يعلى [١٢] بن عبيد ، حدّثنا محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبيه ، عن جده قال : مرّ عليه رجل له شرف فقال : يا هذا إنّك تدخل على هؤلاء وتقول وتقول ويكلم ، وإني سمعت بلال بن الحارث يزعم أنه سمع رسول الله ٦ يقول :

[١] مسند الإمام أحمد ٣ / ٤٦٩.

[٢] بالأصل «يبلغ» والمثبت عن مسند أحمد.

[٣] مسند أحمد : يوم القيامة.

[٤] بالأصل «يبلغ» والمثبت عن مسند أحمد.

[٥] رسمها في الأصل وم : «الخزروردي» والصواب ما أثبت.

[٦] سقطت من الأصل وزيادتها ضرورية.

[٧] بالأصل : «يبلغ» والصواب مما سبق من روايات.

[٨] بالأصل : «يبلغ» والصواب مما سبق من روايات.

[٩] بالأصل : «ابن» والصواب ما أثبت ، وسيرد قريبا صوابا.

[١٠] بالأصل «الفضل» والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٩٧ وسيأتي صوابا.

[١١] كرر الاسم بالأصل والمثبت يوافق عبارة م.

[١٢] بالأصل «ييى» والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام ٩ / ٤٧٦.