تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢٥ - ٩٣١ ـ بطريق بن بريد بن مسلم بن عبد الله الكلبي العليمي

الكلبي ، حدّثني إبراهيم بن أبي عبلة ، قال : بلغني أن المؤمن إذا تمنى الرجعة إلى الدنيا ، ليس ذاك إلّا ليكبّر تكبيرة أو يهلّل تهليلة أو يسبّح تسبيحة.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأنا أحمد بن علي بن عبد الله بن سوّار الدقاق ، والمبارك بن عبد الجبار ، قالا : أخبرنا الحسين بن علي بن عبيد ، حدّثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدارمي ، حدّثنا عبد الملك بن بدر بن الهيثم ، حدّثنا أحمد بن هارون الحافظ ، قال في الطبقة الرابعة من الأسماء المنفردة : بطريق بن بريد [١] الكلبي ، روى عنه هشام بن عمّار الدمشقي شامي ، لعل هشام بن عمّار روى عنه رجل لا روى عنه نفسه.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو القاسم بن عتّاب ، أخبرنا أحمد بن عمير ، ـ إجازة ـ أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنبأنا علي بن الحسن الربعي ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن ، أنا أحمد بن عمير قراءة قال : سمعت أبا الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة يقول : البطريق بن بريد [٢] الكلبي الدمشقي.

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا [٣] في باب بريد [٤] ـ بضم الباء وفتح الراء ـ البطريق بن بريد [٥] بن مسلم بن عبد الله الكلبي ، حدث عن عمومته. قاله [٦] ابن سميع في الطبقات والله تعالى أعلم.

ذكر من أسمه بغا

٩٣٢ ـ بغا أبو موسى الكبير

أحد قواد المتوكل ، قدم معه دمشق سنة ثلاث وأربعين ومائتين فيها ، قرأت بخط الحافظ : فاستشعر من قربه ، فأشخصه من دمشق لغزو الصائفة ومعه القواد ، ففتح صملة [٧] ، ذكر بعض ذلك أبو الحسن محمد بن أحمد الفراس والورّاق.

[١] بالأصل وم «يزيد».

[٢] بالأصل وم «يزيد».

[٣] الاكمال لابن ماكولا ١ / ٢٢٩.

[٤] بالأصل «يزيد» وفي م : يريد والصواب عن الاكمال.

[٥] بالأصل «يزيد» وفي م : يريد والصواب عن الاكمال.

[٦] عن الاكمال وبالأصل «قال».

[٧] كذا بالأصل ، وذكرها ياقوت بلفظ «صمالو» انظر ما أورده بشأنه وفيه أنها قرب المصيصة وطرسوس ، ثغر شامي وفي م : «صمله».