[١] هذا مقتضى الجمع بين صحيحة يونس ومعتبرة السكوني، ففي الاولى، عنهم (ع) قال: (سئل عن رجل قتل مملوكه، قال إن كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديدا وأخذ منه قيمة العبد، ويدفع إلى بيت مال المسلمين، وإن كان متعودا للقتل قتل به) (* ١) ثم إنه قد يناقش في الرواية بوقوع اسماعيل بن مرار في سندها وهو لم يوثق، ولكنه مندفع بما ذكرناه في (معجم رجال الحديث) من أنه ثقه على الاظهر، فاذن الرواية صحيحة. وأما ما ذكره الشهيد الثاني (قده) من أنها مرسلة مقطوعة فلم يظهر لنا وجهه، فان يونس وإن لم يرو عن غير الكاظم (ع) والرضا (ع) بلا واسطة الا أنه يصح له أن ينسب ما سمعه منهما أو من أحدهما إلى الائمة (ع). وفي الثانية عن أبى عبد الله (ع) (أن أمير المؤمنين (ع) رفع إليه رجل عذب عبده حتى مات، فضربه مائة نكالا، وحبسه وأغرمه قيمة العبد، فتصدق بها عنه) (* ٢) ثم إن محمد بن يعقوب والشيخ رويا هذه الرواية باسنادهما عن مسمع بن عبد الملك عن أبى عبد الله (ع) وفيها ان أمير المؤمنين (ع) حبسة سنة ولكن الرواية ضعيفة بسهل بن زياد ومحمد بن الحسن بن شمون وعبد الله بن عبد الرحمن الاصم فلا يمكن الاعتماد عليها.
[٢] تدل على ذلك ذيل صحيحة يونس المتقدمة وتؤيدها رواية الفتح ابن يزيد الجرجاني عن أبى الحسن (ع): (في رجل قتل مملوكه أو مملوكته قال: ان كان المملوك له، أدب وحبس، إلا أن يكون معروفا بقتل المماليك = (* ١) الوسائل الجزء: ١٩ الباب: ٣٨ من ابواب القصاص في النفس، الحديث: ٢. (* ٢) الوسائل الجزء: ١٩ الباب: ٣٧ من أبواب القصاص في النفس، الحديث: ٥.