[ التفاوت بين الموضحة والهاشمة، وعلى الثالث ما به التفاوت بين الهاشمة والمنقلة وعلى الرابع ثمان عشرة من الابل [١] وفيه اشكال، والاظهر: أن على الثاني تمام دية الهاشمة، وعلى الثالث تمام دية المنقلة، وعلى الرابع تمام دية المأمومة [٢] (مسألة ٣٦٦): الجائفة وهي التي تصل الجوف بطعنة أو رمية فيها ثلث دية النفس ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ولا تختص بما يدخل جوف الدماغ، بل يعم الداخل في ]

[١] القائل به المحقق (قده) في الشرائع والعلامة في الارشاد والمحقق الاردبيلي (قده) في شرحه مع توقفه في الهاشمة والمنقلة نظرا إلى أنهما لا يتوفقان على الجرح.
[٢] وجه الاشكال هو أنه لادليل على ما ذكروه عدا ما قيل من أن الدية كعشر من الابل مثلا انما تجب في الهاشمة إذا كان الهشم مع الايضاح فلو أوضح ثم هشم فعليه خمس من الابل بازاء الايضاح، وخمس بأزاء الهشم، وفيه أن مناف لاطلاق ما دل على أن في الهشم عشرا من الابل، ومقتضاه: ان العشر بأزاء الهشم غاية الامر أنه ان كان الايضاح معه بضربة واحدة فلا دية فيه وانما الدية على أغلظ الجنايتين وهو الهشم في مفروض المقام بمقتضى ما تقدم وان كان الايضاح بضربة أخرى كما لو أوضح أولا ثم هشم ففيه دية زائدة على دية الهشم ولا يفرق في ذلك بين أن يكون الجاني واحدا أو متعددا هذا مضافا إلى ما تقدم من أن الدية في الهشم تترتب على الكسر وان لم يكن جرح وكذا الحال في المنقلة فالنتيجة: ان الاظهر ما ذكرناه.