[ عتق رقبه وصوم شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا [١] وإذا كان القتل في الاشهر الحرم فلابد وان يكون الصوم فيها ] = أبي عبد الله (ع) (قال عليه دية وثلث) (* ١).

[١] بلا خلاف بين الاصحاب، وتدل على ذلك عدة روايات: (منها) صحيحة عبد الله بن سنان وابن بكير جميعا عن أبي عبد الله (ع) قال: (سئل عن المؤمن يقتل المؤمن متعمدا إلى أن قال فان عفوا عنه فلم يقتلوه أعطاهم الدية واعتق نسمة، وصام شهرين متتابعين، وأطعم ستين مسكينا توبة إلى الله عزوجل) (* ٢) و (منها) صحيحة عبد الله ابن سنان، قال: (قال أبو عبد الله (ع): كفارة الدم إذا قتل الرجل المؤمن متعمدا، فعليه أن يمكن نفسه، إلى أن قال وان عفا عنه، فعليه أن يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا، وان يندم على ما كان منه، ويعزم على ترك العود، ويستغفر الله عزوجل أبدا ما بقى) (* ٣) و (منها) صحيحة ابن سنان يعني عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام: (أنه سئل عن رجل قتل مؤمنا إلى أن قال هل له من توبة ان أراد ذلك أو لا توبة له؟ قال: توبته ان لم يعلم إلى أن قال فان عفي عنه أعطاهم الدية واعتق رقبة. وصام شهرين متتابعين، وتصدق على ستين مسكينا) (* ٤) وتؤيد ذلك رواية أبي بكر الحضرمي قال: (قلت لابي عبد الله (ع): رجل قتل رجلا متعمدا؟ قال: جزاؤه جهنم قال قلت له: هل له توبة؟ قال: نعم يصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا، ويعتق رقية، ويؤدي ديته. الحديث) (* ٥). (* ١) الوسائل: الجزء: ١٩ الباب: ٣ من أبواب ديات النفس، الحديث: ٥. (* ٢) (* ٣) (* ٤) (* ٥) الوسائل الجزء: ١٥ الباب: ٢٨ من أبواب الكفارات، الحديث: ١، ٢، ٣، ٤.