[١] بلا خلاف بين الاصحاب ظاهرا عدا المحقق الاردبيلي (قده) حيث انه احتمل اختصاص الثلث بجائفة الرأس دون البدن لصحيحة معاوية بن وهب قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الشجة المأمومة فقال: ثلث الدية والشجة الجائفة ثلث الدية. الحديث (* ١) وكذلك صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله (ع) قال: في الموضحة خمس من الابل إلى أن قال والمأمومة ثلاث وثلاثون من الابل، والجائفة ثلاث وثلاثون. الحديث (* ٢) ورواية زيد الشحام قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الشجة المأمومة فقال: فيها ثلث الدية، وفي الجائفة ثلث الدية. الحديث (* ٣) بتقريب ان المراد من الجائفة فيها: الشجة الجائفة بقرينه السياق (أقول): اما رواية الشحام فهي ضعيفة سندا بالمفضل ابن صالح فلا يمكن الاستدلال بها، وأما صحيحتا معاوية والحلبي فلو كنا نحن وهاتين الصحيحتين لامكن القول بالاختصاص الا أن في معتبرة ظريف عن أمير المؤمنين (ع) قال: في الصدر إذا رض فثنى شقيه كليهما فديته خمسمائة دينار إلى أن قال وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع إذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا إلى أن قال وفي الجائفة ثلث دية النفس ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار، وان نفذت من الجانبين كليهما رمية أو طعنة فديتها أربعمائة دينارا وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار.. الحديث (* ٤) وهي تدل على عدم الاختصاص أي: عدم اختصاص الثلث بجائفة الرأس ثم ان الجائفة في الرأس التي فيها ثلث الدية تختص بما يدخل في جوف = (* ١) (* ٢) (* ٣) الوسائل: الجزء ١٩ الباب ٢ من ابواب ديات الشجاج والجراح، الحديث: ١٢، ٤، ٥. (* ٤) الوسائل: الجزء: ١٩ الباب: ١٣ من ابواب ديات الاعضاء، الحديث: ١.