[ ولا فرق في ذلك بين كونهما مقبلين أو مدبرين أو مختلفين [١]. (مسألة ٢٣٢): لو تصادم فارسان فمات الفرسان أو تعيبا فعلى كل واحد منها نصف قيمة فرس الآخر أو نصف الارش [٢] هذا إذا كان الفارس مالكا للفرس. وأما إذا كان غيره ضمن نصف قيمة كل من الفرسين لماليكهما [٣] هذا كله إذا كان التلف مستندا إلى فعل الفارس. وأما إذا استند إلى أمر آخر كاطارة الريح ونحوها مما هو خارج عن اختيار الفارس لم يضمن شيئا [٤] ومثله ما إذا كان الاصطدام من طرف واحد، أو كان التعدي منه فانه لا ضمان حينئذ على الطرف الآخر، بل للضمان على المصطدم أو المتعدي [٥] ويجرى ما ذكرناه من التفصيل في غير الفرس من المراكب سواء اكان حيوانا ام سيارة ام سفينة ام غيرها. ] = الفضل إلى تركة الآخر فيأخذون الفضل منها.

[١] وذلك لان الضابط فيما ذكرناه هو أن يكون كل منهما قاصدا للصدم بالآخر دون القتل نعم إذا كان أحدهما أو كلاهما أعمى فجنايته على عاقلته كما تقدم.
[٢] وذلك لان التلف أو التعيب مستند إلى فعلهما معا. وعليه فبطبيعة الحال يضمن كل منهما نصف الآخر وحينئذ فان تساوت القيمتان فلا شئ عليهما لاجل التهاتر وان زادت قيمة أحدهما عن قيمة الآخر رجع صاحب الزيادة إلى الآخر في الزائد.
[٣] يظهر وجه ذلك مما تقدم.
[٤] وذلك لان التلف لم يستند إليه أصلا فلا ضمان عليه.
[٥] الوجه في ذلك كله ظاهر.