[ (مسألة ٢٠٤): المشهور بين الاصحاب أن دية شبه العمد تستوفى في سنتين ولكن لادليل عليه، بل الظاهر انها تستوفى في ثلاث سنوات [١]. ] =. الحديث) (* ١). والثانية رواية عبد الرحمان عن أبي عبد الله (ع) قال: (كان علي (ع)) يقول إلى أن قال وقال في شبه العمد ثلاث وثلاثون جذعة وثلاث وثلاثون ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة، وأربع وثلاثون ثنية) (* ٢) وهاتان الروايتان لم نجد عاملا بهما من الاصحاب على أن الثانية مرسلة.

[١] بيان ذلك أن في المسألة أقوالا: (الاول) ما هو المعروف والمشهور بين الاصحاب من أنها تستوفى في سنتين (الثاني) ما عن ابن حمزة من أنها تؤدى في سنة إن كان موسرا، والا في سنتين (الثالث) أنها تؤدى إلى ثلاث سنين: (أقول): أما القول الاول فهو وان كان مشهورا بينهم، إلا أنه لا دليل عليه أصلا. والاجماع المدعى من الشيخ فالمبسوط غير تام، وما قيل في وجه ذلك من أن فيه تخفيفا بالاضافة إلى العمد وتغليظا بالاضافة إلى الخطأ المحض، حيث أن الدية في الاول تؤدى في سنة، وفي الثاني تؤدى إلى ثلاث سنين، فالنتيجة بطبيعة الحال هي أن تؤدى دية شبيه العمد في سنتين استحسان محض ولا نقول به، وأما القول الثاني فهو ساقط ولا قائل به الا ابن حمزة ولا دليل عليه. وأما القول الثالث فهو الصحيح، وذلك لاطلاق صحيحة أبي ولاد عن أبي عبد الله (ع) قال: (كان علي (ع) يقول: تستأدى دية الخطأ في ثلاث سنين) (* ٣) ومع الغض عن الاطلاق فأصالة البراءة عن وجوب الاداء في أقل من ثلاث سنين محكمة. (* ١) (* ٢) الوسائل: الجزء ١٩ الباب ٢ من أبواب ديات النفس، الحديث ٩، ١٠. (* ٣) الوسائل الجزء: ١٩ الباب: من أبواب ديات النفس، الحديث: ١.