ردعا على الحذف، أي: ذات الردع، أو على الاتساع. وقيل: ركب ردعه: أي صريعا لوجهه، فكلما هم بالنهوض ركب مقاديمه (١). والردع الثاني في البيت من قولهم: به ردع من زعفران أو دم، أي: لطخ وأثر. وإن أمكن أن يكون من المعنى الاول. والنكب: داء يأخذ الابل من مناكبها فتطلع منه وتمشي منه وتمشي منحرفة، يقال: نكب البعير فهو أنكب، وهو من صفة المتطاول الجائر، ذكره الجوهري (٢). وقال في القاموس: والانكب: من لا قوس معه (٣). وتحامل معه: مال، وتحاملت على نفسي: إذا تكلفت الشئ على مشقة. الروايا، جمع روية مؤنث روي: وهي السحابة العظيمة القطر الشديدة الوقع، والاظهر أن الروايا هنا الابل الحاملة لها، وهي جمع راوية، وسميت السحاب روايا تشبيها بها. ومنه حديث بدر: فإذا هو بروايا قريش، أي: ابلهم التي يستقون عليها. والطريق، جمع طريقة: وهو شريف القوم. الجلاجل بالفتح جمع الجلاجل بالكسر: هو السيد الركين. وقوله: من طريق: بيان للقوم. وتشبيه الجيش بالروايا من أحسن التشبيه، وكذلك تشبيه نهوضهم بنهوضها على المعنى الاخر للروايا. والنكس: الرجل الضعيف. قال ابن الاثير في النهاية: وفي شعر أبي طالب: بميزان قسط لا يحص ١ - انظر: لسان العرب ٨: ١٢١. ٢ - الصحاح ١: ٢٢٨ " نكب ". ٣ - القاموس المحيط ١: ١٣٤ " نكب ".