مجلدات مجلد في خصوص العامليين كما خصهم الشيخ الحر و مجلدان لسائر العلماء و هو من الاسفار الثمينة استفدنا منه و نقلنا عنه و نسبنا له كلما اخذناه منه و «تأسيس الشيعة الكرام» لعلوم الاسلام موضوع مبتكر أثبت فيه تقدم علماء الشيعة على سائر علماء الاسلام فى تأسيس انواع العلوم الاسلامية على التفصيل الذي ذكرناه في «الذريعة» ج ٣ ص ٢٩٨ و قد طبع مختصره باسم «الشيعة و فنون الاسلام» في صيدا (١٣٣١) و قد طلبت من نجل المترجم الاكبر سماحة السيد محمد الصدر اكثر من مرة ان يسعى بطبع (التكملة) و (التأسيس) فطبع «التأسيس» فى (١٣٧٠) و نسأل اللّه ان يسهل عليه طبع «التكملة» و للمترجم ايضا «نزهة أهل الحرمين» فى عمارة المشهدين طبع في لكنهو (١٣٥٤) و «مجالس المؤمنين» في وفيات الأئمة المعصومين (ع) و «تعريف الجنان» في حقوق الاخوان و «كشف الظنون» عن خيانة المأمون في اثبات سمه للامام الرضا عليه السلام و «قاطعة اللجاج» في ابطال طريقة أهل الاعوجاج، يعني الاخبارية المنكرين للاجتهاد، و «البراهين الجلية» فى تصديق علماء الاشعرية زيغ احمد بن تيمية و «احياء النفوس» بآداب السيد ابن طاووس و «الابانة» عن كتب الخزانة، يعني خزانة كتبه الجليلة التي أوقفها قبل وفاته و «دراية النهاية» في شرح «الوجيزة» للشيخ البهائي و «الدرر الموسوية» في شرح «العقائد الجعفرية» للشيخ كاشف الغطاء و «مختلف الرجال» و «سبيل الصالحين» في السلوك و بيان طريق العبودية و «وفيات الاعلام» من الشيعة الكرام و «هداية النجدين» و تفصيل الجندين في شرح حديث العقل و جنوده و له حواش و تعاليق على كثير من كتب الفقه و الاصول الى غير ذلك من الكتب المتنوعة التي ذكرناها في مضانها من «الذريعة» و كان رحمه اللّه من شيوخ الاجازات في عصره و يروي بالاجازة عنه جمع كثير من الأعلام و الأجلاء و بما انه كان متبحرا فى هذا العلم و صابرا لغرره كانت اجازاته طويلة في الغالب و محتوية على فوائد رجالية فمنها اجازته للعلامة السيد محمد مرتضى الجنفوري الهندي الذي كتب‌