بايراد الخبر و ذكر رواته من الصحابة و التابعين و تابعي التابعين الى المحدثين كل ذلك على ترتيب القرون و الطبقات و يؤيد ذلك كله بذكر الموثقين لطبقات الرواة حسب القرون ايضا و قد خص مجلدا منه بحديث الطير و مجلدين فى حديث الغدير و مجلدا في الولاية و آخر في حديث أنا مدينة العلم و آخر في حديث التشبيه و آخر في حديث اني مخلف فيكم الثقلين و عدة مجلدات أخر و قد طبعت كلها فى بلاد الهند و مهما أشدنا بذكر هذا الكتاب فأنا نعترف بالقصور عن أداء ما يستحقه من الثناء و الاطراء و ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء و من تصانيفه (استقصاء الافحام) و استيفاء الانتقام في ردّ (منتهى الكلام) لبعض العامة [١] يدخل تحت عشرة مجلدات ايضا طبع فى (١٣١٥) استقصى فيه البحث في المسألة المشهورة بتحريف الكتاب و فى أحوال الحجة و اثبات وجوده و شرح فيه أحوال كثير من علماء اهل السنة و تكلم في كثير من رجالهم و في بعض الاصول الدينية و الفروع العملية المختلفة فيها أقوال علماء الفريقين و أثبت ما هو الحق منها فى جميع ذلك كما ذكرناه في (الذريعة) ج ٢ ص ٣١ و له ايضا (الشريعة الغراء) فى الفقه من أول الطهارة الى آخر الديات أثبت فيه المسائل الاجماعية طبع و (الشعلة الجوالة) فى امر احراق المصاحف طبع و (شمس المجالس) مجموعة من مراثيه لسيد الشهداء عليه السلام فارسية و عربية و كلها من الشعر الراقي و «شمع و دمع» مثنوي طبع و «صفحة الالماس» في الارتماس في باب الغسل الارتماسي من الفقه و «الطارف» فى الالغاز و المعميات و «العشرة الكاملة» شرح فيه عشرة مسائل مشكلة طبع و «افحام اهل المين» فى ردّ «ازالة الغين» عدة مجلدات و «اسفار الانوار» عن وقائع افضل الاسفار و هو رحلته الى مكة و زيارته للعتبات بالعراق و له غيرها أيضا و الأمر العجيب أنه ألف هذه الكتب النفائس و الموسوعات الكبار و هو لا يكتب الا بالحبر و القرطاس الاسلاميين لكثرة تقواه و تورّعه و أمر تحرّزه عن صنائع غير المسلمين مشهور متواتر و حدثنى الخل الصفي الحجة المغفور له الميرزا محمد الطهراني العسكري عن السيد حسين اليزدي الخطيب الحائري أنه قال كنت مسبوقا بأن السيد حامد حسين لا يطيق سماع المصائب المشجية التى جرت على جده الحسين و أهل بيته عليهم السلام و لذا لا تقرأ

[١] هو للمولى حيدر علي الفيض‌ابادى الحنفي منه‌