ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٣ - چرا تلاش !؟
پس اين گفته نه سخن ما كه تمامى احاديث متفقا گوياى همين مطلب است. اما در كنار اين روايات، گفتههايى از معصومين، عليهمالسلام، وجود دارد كه با تامل در آنها جاى هيچ شبهه و سؤالى نمىماند.
از آن ميان به روايتى از سيدالمظلومين و اميرالمؤمنين على بن ابىطالب، عليه السلام، تمسك مىجوييم:
عليك بالجد و ان لم يساعد الجد.[١]
بر توست كه كوشش نمايى هر چند بختبا تو يار نباشد و آن امر حاصل نشود.
عليك بالسعى و ليس عليك بالنجح.[٢]
تو موظف هستى به سعى و تلاش اما پيروزى و غالب آمدن با تو نيست.
با اندكى تامل بر اين دو حديثشيوا از مولا و مرادمان در خواهيم يافت كه:
اميرالمؤمنين، عليه السلام، در حدود ١٤٠٠ سال پيش ما و تمامى دوستدارانش را مخاطب قرار داده است كه بدانيد تا تحقق آيه:
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ.[٣]
و تا درخشش خورشيد مهدوى در آسمان سياه و ظلمانى (و اشرقت الارض بنور ربها)[٤] بايد تلاش كنيد و براى رشد معنويات و زدودن ظلمات بكوشيد و بدانيد كه شما موظف به كوشش و تلاشيد و البته آگاه باشيد و هشيار كه:
وَ أُخْرى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ[٥]
ج) حال بياييم و تنها با منطق عقل بينديشيم:
آيا اگر با عنايتبه آنچه تاكنون گفته شد همه تلاش كنيم و دست در دستيكديگر براى گسترش نام و ياد امام عصر، ارواحنافداه، بكوشيم و همه در اطاعت از آنچه آن عزيز مىپسندد و آنچه آن بزرگوار كراهت دارد؛ جد و جهد نماييم آيا نخواهيم توانست لااقل خود و جمعى از اطرافيان را از فرو رفتن بيشتر در مرداب دنيا و دنيايى شدن حفظ كنيم!؟
اگر عقل را بر انديشه خود قاضى كنيم جواب درستى خواهيم يافت.
و در اين حال درمىيابيم كه قرآن نيز بيان صريح روشنى دارد كه:
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ.[٦]
در اين مجال جواب يك سؤال مىماند كه با هم درباره آن خواهيم انديشيد و آن اين است كه: حال چگونه بايد تلاش كرد و از چه طريقى مىتوانيم دل مولا و صاحبمان حضرت مهدى، عليه السلام، را شاد كنيم و خود و ديگران آنگونه شويم كه او مىخواهد؟! اين سؤال پاسخ مهمى دارد زيرا:
جواب اين سؤال مشخص كننده و راهگشاى اهداف و افكار و اعمالمان در زندگيمان خواهد بود.
پىنوشتها:
[١]. در اين زمينه مىتوان به كتابهاى زير مراجعه نمود: مهدى موعود، عليه السلام، ترجمه ج ١٣ بحارالانوار مرحوم مجلسى، رضوانالله تعالىعليه. اصول كافى، مرحوم كلينى، اعلىالله مقامه، كتاب الحجه، عليه السلام. اتفاق در مهدى موعود، سيدعلىاكبر قرشى، انتشارات جامعه مدرسين. كمالالدين و تمامالنعمة، مرحوم صدوق، به عنوان نمونه حديثى در ص ٢٨٧ اين كتاب. منتخب الاثر، آيةالله صافى گلپايگانى.
[٢]. در اين زمينه مىتوان به كتابهاى زير مراجعه نمود: مهدى موعود، عليه السلام، ترجمه ج ١٣ بحارالانوار مرحوم مجلسى، رضوانالله تعالىعليه. اصول كافى، مرحوم كلينى، اعلىالله مقامه، كتاب الحجه، عليه السلام. اتفاق در مهدى موعود، سيدعلىاكبر قرشى، انتشارات جامعه مدرسين. كمالالدين و تمامالنعمة، مرحوم صدوق، به عنوان نمونه حديثى در ص ٢٨٧ اين كتاب. منتخب الاثر، آيةالله صافى گلپايگانى.
[٣]. يكى از منابع اشاره شده در بالا كتاب منتخبالاثر است.
در اين كتاب در ٣١٨ روايت طول عمر آن حضرت مطرح شده كه در برخى از آنها تصريح شده كه عمر شريفش آنقدر طولانى مىشود كه جز مؤمنان راستين كسى در اعتقاد خود استقرار نمىماند.
[٤]. عيون اخبارالرضا، عليه السلام، ج ٢، ص ١٣٠.
[٥]. ر. ك: معجم احاديث الامام المهدى، عليهالسلام، ج ١، ص ٣٠٧، ح ٢٠٠.
[٦]. غررالحكم و دررالكلم مرحوم آمدى، ج ٤، انتشارات دانشگاه تهران، بهمن ١٣٦٦، ص ٢٩٨ و ص ٢٩٩.
[٧]. غررالحكم و دررالكلم مرحوم آمدى، ج ٤، انتشارات دانشگاه تهران، بهمن ١٣٦٦، ص ٢٩٨ و ص ٢٩٩.
[٨]. سوره قصص، آيه ٥.
[٩]. سوره زمر، آيه ٦٩، امام رضا، عليهالسلام، در تاويل اين آيه مىفرمايند: «او چهارمين فرزند من، پسر بهترين كنيزان است كه زمين را از هر جور و ستمى پاكيزه مىكند. مردم در ولادت او دچار ترديد مىشوند. او را غيبتى طولانى است چون ظاهر شود زمين با نور پروردگارش روشن مىگردد. (ينابيع الموده، ص ٤٤٨)
[١٠]. سوره صف، آيه ١٣.
[١١]. سوره رعد، آيه ١١.