سالى كه پيش رو داريم با دو عيد غدير زينت‌يافته است، يكى در آغاز سال و ديگرى در پايان آن و اين نويدبخش سالى همراه با رحمت و بركت‌براى مردم اين سرزمين است.

اما تقارن دو عيد غدير در يك سال شمسى فرصت مغتنمى است‌براى رجوع دوباره به شخصيت‌بزرگمرد تاريخ اسلام امير مؤمنان حضرت على، عليه‌السلام، و بازشناسى انديشه امامت و ولايت.

«ولايت»، چنانكه در كلام امامان معصوم تصريح شده اساس همه تعاليم دينى و قوام‌بخش همه معارف اسلامى است. علماى بزرگوار شيعه در اعصار پيشين با درك اهميت و جايگاه اين موضوع تلاشى سترگ را براى دفاع و پاسداشت انديشه ولايت و امامت آغاز كردند و در اين زمينه آثار ارزشمندى از خود به جا گذاردند كه هر كدام در جاى خود ارزشمند و قابل توجه است؛ اما نكته‌اى كه بايد در نظر داشت اين است كه هر يك از اين بزرگان، پاسداران عصر و زمان خويش بودند و مناسب با هجومى كه در عصر خود احساس مى‌كردند صف‌آرايى كرده و آرايش دفاعى و يا تهاجمى يافته بودند و لذا امروز كه انديشه امامت و ولايت‌با حملاتى نوين از جبهه‌هايى تازه روبروست؛ علماى دين و پاسداران حريم تفكر شيعى مى‌بايست‌با سازماندهى دوباره به دفاع از اين انديشه و پاسداشت ميراث شيعى بپردازند.

امروز انديشه امامت‌شيعى در دو جبهه با دشمنان و مخالفان خود روبروست:

اول، كسانى كه براى تضعيف مبانى مشروعيت نظام جمهورى اسلامى حمله به انديشه امامت و ولايت را در دستور كار خود قرار داده‌اند. در توضيح اين مطلب بايد گفت: با تشكيل نظام اسلامى در ايران، انديشه ولايت و امامت‌شيعى تجلى دوباره يافت و «غدير» زيربناى تشكيل يك نظام حكومتى گرديد. امام خمينى، قدس‌سره، با طرح انديشه «ولايت فقيه»، به عنوان نايب عام امام عصر، عليه‌السلام، در زمان غيبت، دين و سياست جامعه اسلامى را به يكديگر گره زد و انديشه امامت‌شيعى را به عنوان جريانى مستمر- كه مى‌تواند اساس اداره امور مردم در آخرين سالهاى قرن بيستم باشد- مطرح ساخت. و اكنون اساس مشروعيت نظام اسلامى جريان مستمر امامت‌شيعى و نيابت عام فقهاى شيعه از امام عصر، عليه‌السلام، است.

با توجه به اين موضوع بسيارى از روشنفكران سكولار و مخالفان نظام جمهورى اسلامى به اين نتيجه رسيده‌اند كه براى تضعيف مبانى مشروعيت نظام جمهورى اسلامى مى‌بايست انديشه امامت‌شيعى و مهدويت را نشانه گرفت و ذهن و دل جوانان اين مرز و بوم را نسبت‌به اين انديشه تيره و تار ساخت.

دوم، جريان استكبار جهانى كه در بيست‌سال گذشته از جريان اسلام ناب محمدى ضربه خورده و رشد و گسترش حركتهاى جهادى متاثر از انديشه شيعه را در سراسر جهان برنمى‌تابد.

سوم، كسانى كه رشد و اعتلاى شيعه در جهان را نمى‌پسندند و از اينكه شيعه به مدد انقلاب اسلامى در سراسر جهان مطرح شده و روز به روز راه رشد و تعالى را مى‌پيمايد، ناخشنودند. كه از جمله آنها مى‌توان به جريان رو به گسترش «وهابيت» اشاره كرد.

با توجه به آنچه كه گذشت ضرورى است كه همه متمسكان به ولايت على بن ابى‌طالب، عليه‌السلام، عزم خود را براى معرفى و بازشناسى آن وجود مقدس، تبيين انديشه امامت و ولايت و پاسخگويى به شبهات و القائات مخالفان و معاندان اهل‌بيت عصمت و طهارت، عليهم‌السلام، جزم كنند و آماده‌تر از هميشه به صحنه دفاع از حريم تفكرات شيعى وارد شوند.

مجله موعود به عنوان مجله‌اى كه گسترش معارف اهل‌بيت عصمت و طهارت، عليهم‌السلام، را سرلوحه كار خود قرار داده است، تقارن دو عيد غدير در سال ١٣٧٩ را غنيمت‌شمرده، با پيشنهاد نامگذارى اين سال به نام «سال امامت و ولايت» همه ولايت مداران را به بزرگداشت اين سال و تلاش دوچندان براى معرفى و تبيين «غدير» و دستاوردهاى پربركت آن فرا مى‌خواند.