اى كاش مى دانستم كه در كجا مسكن گزيده اى؟ يا كدامين سرزمين تو را در آغوش كشيده؟ آيا در كوه رضوى هستى؟ يا در ذى طوى؟ يا جاى ديگر؟ بر من سخت گران است كه همگان را ببينم ولى تو ديده نشوى ...[١]

براى اينكه پاسخ اين پرسش براى همگان روشن شود، جايگاه «رضوى» و «ذى طوى» را در كلمات معصومين، عليهم السلام، بررسى مى كنيم تا پيوند اين دو نقطه با وجود اقدس حضرت بقية الله، ارواحنافداه، و عدم ارتباط آنها با جناب محمد حنفيه آشكار گردد.

ادامه دارد

پى نوشتها:

[١]. ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغة، چاپ قاهره، ج ١، ص ٢٤٥.

[٢]. الشيخ الطوسى، اختيار معرفة الرجال، چاپ دانشگاه، ص ٧٠.

[٣]. المامقانى، تنقيح المقال، چاپ نجف، ج ٣، ص ١١١.

[٤]. الشريف الرضى، نهج البلاغة، صبحى صالح، خطبه ١١، ص ٥٥.

[٥]. ابن ابى الحديد، همان.

[٦]. ابن خلكان، وفيات الاعيان، ج ٤، ص ١٧٢.

[٧]. ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق، ج ٢٣، ص ١٠٣.

[٨]. الذهبى، سير اعلام النبلاء، ج ٤، ص ١٢١.

[٩]. الشيخ الطوسى، همان، ص ١٢١؛ ابن شهراشوب، مناقب آل ابى طالب، ج ٤، ص ١٢١.

[١٠]. ابن بابويه، الامامة والتبصرة، ص ١٩٥؛ الكلينى، اصول الكافى، ج ١، ص ٣٤٨؛ الشيخ الطوسى، كتاب الغيبة، چاپ قم، ص ١٨.

[١١]. الطبرسى، امين الاسلام، اعلام الورى، ج ١، ص ٤٨٦.

[١٢]. وداد القاضى، الكيسانية فى التاريخ و الادب، ص ٩١.

[١٣]. البلاذرى، انساب الاشراف، ج ٥، ص ٢١٨.

[١٤]. الشهرستانى، الملل و النخل، ج ١، ص ١٤٩.

[١٥]. ابن خلدون، المقدمة، ص ١٩٨.

[١٦]. ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق، ج ٢٣، ص ٩٩.

[١٧]. ابن الجوزى، تذكرة الخواص، ص ٢٦٣.

[١٨]. وداد القاضى، همان، ص ١٢٣.

[١٩]. ابن سعد الكاتب، الطبقات الكبرى، ج ٥، ص ٩٧.

[٢٠]. الذهبى، سير اعلام النبلاء، ج ٤، ص ١٢٢.

[٢١]. ابن سعد، همان، ص ١١٠.

[٢٢]. الشهرستانى، همان.

[٢٣]. الذهبى، همان، ص ١٢٨.

[٢٤]. ابن الجوزى، همان، ص ٢٦٨.

[٢٥]. المامقانى، همان، ص ١١٢.

[٢٦]. الياقوت الحموى، معجم البلدان، ج ٣، ص ٥١.

[٢٧]. المقدسى، البدء و التاريخ، چاپ شالون سورمارن فرانسه، ج ٥، ص ١٢٩.

[٢٨]. همان، ص ١٢٨.

[٢٩]. وداد القاضى، همان، ص ١٧٢.

[٣٠]. الشهرستانى، همان، ج ١، ص ١٥٠.

[٣١]. الاشعرى، المقالات و الفرق، ص ٢٦- ٤٠.

[٣٢]. همان، ص ٣١.

[٣٣]. النوبختى، فرق الشيعه، ص ٢٩.

[٣٤]. المسعودى، مروج الذهب، ج ٢، ص ٩٦.

[٣٥]. الكثير، الديوان، ج ٢، ص ١٨٦.

[٣٦]. السيد الحميرى، الديوان، ص ٢٩٥؛ ابن المعتز، طبقات الشعراء، ص ٣٣؛ الشريف المرتضى، الفصول المختارة، ج ٢، ص ٢٩٩.

[٣٧]. الاصفهانى، الاغانى، ج ١١، ص ٤٦.

[٣٨]. المقدسى، همان، ص ١٣١.

[٣٩]. الاشعرى، همان، ص ٢١.

[٤٠]. الشهرستانى، همان، ص ١٤٧.

[٤١]. ابن الاثير، الكامل فى التاريخ، ج ٣، ص ٢٩٩.

[٤٢]. البلاذرى، همان، ص ٢٢٩.

[٤٣]. ابن حزم الاندلسى، جمهرة انساب العرب، ص ٣٨٧.

[٤٤]. الشريف المرتضى، همان، ج ٢، ص ٣٠٥.

[٤٥]. الاشعرى، همان، ص ٣٦؛ النوبختى، همان.

[٤٦]. اليعقوبى، التاريخ، ج ٣، ص ٩.

[٤٧]. ابن الجزرى، غاية النهاية، ج ٢، ص ٢٠٤.

[٤٨]. ابن سعد، همان، ج ٥، ص ١١٦.

[٤٩]. الشريف المرتضى، همان، ج ٢، ص ٢٩٨.

[٥٠]. ابن الطاووس، السيد على بن موسى، مصباح الزائر، ص ٤٥١.