ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل ودو- يكصد و چهل و سه
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
دنيوى گرى قربة الى الله
٤ ص
(٤)
طوفان سهمگين
٨ ص
(٥)
گلستانه
١٠ ص
(٦)
رباعيّات عاشورايى
١٠ ص
(٧)
دين آمده است
١٠ ص
(٨)
كربلايى كن سرانجام مرا
١١ ص
(٩)
بررسى وجوه سه گانه فرهنگ مهدويّت
١٢ ص
(١٠)
از شناخت عقلى تا همراهى عملى
١٢ ص
(١١)
مقدّمه
١٣ ص
(١٢)
1 دانش افزايى
١٣ ص
(١٣)
1- 1 وجود آينده اى روشن و اميدبخش براى جهان
١٣ ص
(١٤)
2- 1 نقش محورى عدالت در جهان آينده
١٣ ص
(١٥)
3- 1 منجى موعود، مردى از خاندان محمّد (ص)
١٤ ص
(١٦)
4- 1 جهانى بودن رسالت منجى
١٤ ص
(١٧)
5- 1 استمرار سلسله حجّت هاى الهى تا روز قيامت
١٤ ص
(١٨)
6- 1 غيبت آخرين حجّت حق
١٤ ص
(١٩)
7- 1 بهره مند شدن مردم از فوايد امام غايب
١٥ ص
(٢٠)
8- 1 ضرورت انتظار و اميدوارى به آينده
١٥ ص
(٢١)
9- 1 بقاى همه تكاليف شرعى در دوران غيبت
١٦ ص
(٢٢)
نگهبان خيمه ها
١٧ ص
(٢٣)
اقدامات امام
١٨ ص
(٢٤)
اشاره
١٨ ص
(٢٥)
اجتماعات مختلف بشرى به اصل دست مى يابيم
٢٠ ص
(٢٦)
1 برقرارى عدالت اجتماعى
٢٠ ص
(٢٧)
2 اجراى اصل مساوات
٢١ ص
(٢٨)
3 عمران و آبادى زمين
٢١ ص
(٢٩)
4 پيشرفت فنون
٢١ ص
(٣٠)
5 باران هاى مفيد و پياپى
٢٢ ص
(٣١)
6 برنامه ريزى درست و از يك نقطه
٢٢ ص
(٣٢)
7 بهره بردارى از معادن و منابع زيرزمينى
٢٢ ص
(٣٣)
8 بازپس گيرى ثروت هاى غصب شده
٢٣ ص
(٣٤)
9 استفاده از همه اموال (اموال عمومى، خصوصى)
٢٣ ص
(٣٥)
10 كنترل و نظارت دقيق مركزى
٢٣ ص
(٣٦)
فرشتگان چگونه مى ميرند؟
٢٤ ص
(٣٧)
جزئيّات مرگ فرشتگان به زبان امام سجّاد (ع)
٢٤ ص
(٣٨)
مبدأ ظهور تشيّع در گذر تاريخ
٢٦ ص
(٣٩)
«شيعه» در لغت و اصطلاح
٢٦ ص
(٤٠)
استفاده از لفظ شيعه براى پيروان حضرت اميرمؤمنان، على (ع)
٢٦ ص
(٤١)
شيعه در ميان صحابه
٢٦ ص
(٤٢)
ريشه تفكّر و اعتقادات شيعه
٢٧ ص
(٤٣)
پندارهاى غير واقعى در مورد شيعه
٢٨ ص
(٤٤)
«عبدالله بن سباء» كيست؟
٢٨ ص
(٤٥)
شيعه هندى
٣١ ص
(٤٦)
«شيعه» و «تشيّع»
٣٢ ص
(٤٧)
كاربرد لغوى «شيعه» و «تشيّع»
٣٢ ص
(٤٨)
كاربرد تاريخى «شيعه»
٣٢ ص
(٤٩)
تعاريف گوناگون از «شيعه» به عنوان يك جماعت متمايز سياسى، مذهبى
٣٣ ص
(٥٠)
عناوين مرادف با «شيعه»
٣٦ ص
(٥١)
الف رافضه
٣٦ ص
(٥٢)
ب اماميّه
٣٦ ص
(٥٣)
جامعه بخوان!
٣٩ ص
(٥٤)
امام و دوستان
٣٩ ص
(٥٥)
حقّانيت مذهب شيعه در قرآن
٤٠ ص
(٥٦)
فيلسوفى كه با يك حديث شيعه شد
٤٣ ص
(٥٧)
امامان دوازده گانه در احاديث نبوى
٤٤ ص
(٥٨)
1 دوازده خليفه
٤٤ ص
(٥٩)
2 به تعداد نقباى بنى اسرائيل
٤٥ ص
(٦٠)
3 اوّلين امام، على (ع) و آخرين امام، قائم (عج) است
٤٥ ص
(٦١)
4 نُه امام، از فرزندان امام حسين (ع)
٤٥ ص
(٦٢)
5 امامان دوازده گانه با نام هايشان
٤٥ ص
(٦٣)
دليلى روشن بر امامت امامان شيعه
٤٦ ص
(٦٤)
حديث سفينه و رهبرى اهل بيت (ع)
٤٦ ص
(٦٥)
آيا جنّيان و فرشتگان هم منتظر ظهورند؟
٤٧ ص
(٦٦)
تفاوت هاى مذهب سنّى و شيعه چيست؟
٤٨ ص
(٦٧)
اهل بيت (ع) در قرآن و روايات
٥٢ ص
(٦٨)
اهل بيت در روايات
٥٢ ص
(٦٩)
ويژگى هاى اهل بيت به معنى اخصّ آن
٥٣ ص
(٧٠)
1 عصمت اهل بيت (ع)
٥٣ ص
(٧١)
2 افضليّت اهل بيت (ع)
٥٤ ص
(٧٢)
3 مرجعيّت علمى اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٧٣)
4 وجوب پيروى از اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٧٤)
5 مودّت و محبّت اهل بيت (ع)
٥٦ ص
(٧٥)
6 ولايت و رهبر اهل بيت (ع)
٥٨ ص
(٧٦)
ماجراهايى از دوستى اهل بيت (ع)
٦٠ ص
(٧٧)
اهل بيت پيامبر كيانند
٦١ ص
(٧٨)
فايده دوستى اهل بيت
٦٢ ص
(٧٩)
شرايط محبّت به اهل بيت پيامبر (ص)
٦٢ ص
(٨٠)
تعريف محبّت
٦٣ ص
(٨١)
محبّت
٦٣ ص
(٨٢)
پرسش از محبّت اهل بيت در قيامت
٦٣ ص
(٨٣)
خداوند دوست دارد در مكان هايى او را ياد كنند
٦٤ ص
(٨٤)
تسليم بودن در برابر ولايت اهل بيت (ع)، شرط پذيرش دعا از سوى خداوند است
٦٥ ص
(٨٥)
غريب خراسان
٦٥ ص
(٨٦)
فرصت هاى فراموش شده
٦٦ ص
(٨٧)
اشاره
٦٦ ص
(٨٨)
هويّت يابى و نقش سياسى شيعيان در آينده خليج فارس
٧٢ ص
(٨٩)
مسلمانان فراموش شده
٧٢ ص
(٩٠)
ببر، بخوان، بيار
٧٥ ص
(٩١)
اكنون و آينده شيعيان عربستان
٧٦ ص
(٩٢)
وضعيت شيعيان عربستان
٧٦ ص
(٩٣)
پرسش و پاسخ
٧٨ ص
(٩٤)
پرسش اوّل چرا شيعيان با دست باز نماز مى خوانند؟
٧٨ ص
(٩٥)
الف حديث ابى حُميد ساعدى
٧٨ ص
(٩٦)
نظر ائمّه اهل بيت (ع)
٨٠ ص
(٩٧)
اينو ميگن بچّه شيعه
٨١ ص
(٩٨)
هم امام، هم رفيق
٨٢ ص
(٩٩)
1 امام، به داد شيعيان مى رسد
٨٢ ص
(١٠٠)
2 امام و لطفشان به ما
٨٢ ص
(١٠١)
3 امام، در تشييع پيكر شيعيان شركت مى كند
٨٣ ص
(١٠٢)
4 امام، دوست شيعيان مطيع
٨٤ ص
(١٠٣)
5 امام، براى ما دعا مى كند
٨٤ ص
(١٠٤)
7 وجود امام، باعث دفع بلا از اهل زمين
٨٥ ص
(١٠٥)
8 امام، شافع روز حشر
٨٥ ص
(١٠٦)
9 امام، قرض مؤمنان را ادا مى كند
٨٥ ص
(١٠٧)
تسلّط رسانه اى صهيونيسم بر جهان
٨٦ ص
(١٠٨)
1- تايم وارنر AOL ؛
٨٧ ص
(١٠٩)
2- واياكام
٨٧ ص
(١١٠)
3- نيوز كورپوريشن
٨٨ ص
(١١١)
رسانه هاى تحت مالكيّت شركت «نيوز كورپ» در آمريكا
٨٩ ص
(١١٢)
4- والت ديسنى
٨٩ ص
(١١٣)
5- برتلزمان
٩٠ ص
(١١٤)
6- جنرال الكتريك
٩١ ص
(١١٥)
ماجراى خون باريدن آسمان انگليس در روز عاشورا
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩ - طوفان سهمگين

طوفانى سهمگين از جاى خود كنده شده است؛ توفنده و بى‌امان بى‌آنكه مرزى و ساحتى بشناسد، پيش مى‌آيد.

از هيچ تيغ و سنان و سر نيزه‌اى بيم به دل راه نمى‌دهد. گستاخ و بى‌رحم همه جا را درمى‌نوردد؛ بى‌آنكه هماوردى فراروى خود ببيند.

اينها توصيفاتى اغراق‌آميز از نسيمى وزنده و شرقى نيست. اين طوفان گزنده درد و داغ و سوز و گداز و ويرانى بر و بوم را با خود دارد. گويا زمين و زمان، جمله عقده فرو خفته را به يك باره چون آتشفشانى هولناك فوران مى‌كنند و يا خداوند جمله سخط خود را به نمايش مى‌گذارد؛ چنان‌كه از تصوّرش اقوام بزرگ و مردان بزرگ از هزاره‌هايى دوردست و پيش از اين، بر خود لرزيده‌اند و از بيمش به خدا پناه برده و سر در گريبان پوشيده داشته‌اند.

خانه‌هاى خشتى و گِلين ما و جامه‌هاى فرسوده و نخ‌نمايى كه بر تن و جان پوشيده‌ايم، هيچ يك تاب اين طوفان هولناك را نخواهند داشت. بى‌آنكه حفاظى و مانعى بشناسد از آسمان و زمين، از يمين و يسار و از فراز و فرود مى‌تازد تا از كشته‌ها پشته بسازد. اگر گوش فرا دهى آواز خوفناكش را از فرسنگ‌ها راه مى‌شنوى. پير و جوان، خرد و كلان به ناگاه خود را در گردابى و گردبادى توأم خواهند يافت؛ چنان‌كه نخواهند دانست كدامين گريزگاه آنان را رهايى خواهد بخشيد.

طوفان، ظهور عينى و برآيند جمله تعدّى و تجاوز، خيره‌سرى و خودكامگى و ناپرهيزگارى خود ماست كه طى همه قرون بر هم انبار گشته تا در فرصتى، به يك باره از جاى خود كنده شده و بر سر خلق روزگار آوار شود.

طوفان، انعكاس عمل و گسست عهد ماست كه بى‌اعتنا از پيامدهايش از كنارشان گذشتيم و بى‌گمان، دشمن ديرينه انسان كه اميد مى‌ورزد، در فصل سرد و سياه دورى انسان از آسمان و آسمانيان، حاكميّتى تام خواهد يافت.

چه مى‌توان گفت درباره خودمان، درباره اطرافيانمان و جمله مردان و زنانى كه بى‌هيچ آمادگى و تمهيد، بى‌حفاظ و سپر باز دارنده، خود را مواجه با اين طوفان توفنده خواهند يافت؟

چه مى‌توان گفت درباره درهاى فراخ و دروازه‌هاى گشاده خانه‌ها، محلّه‌ها و شهرهايمان كه آغوش گشوده‌اند، بر طوفان بى‌محابايى كه از صحن و ساحتشان مى‌گذرد؟

چه مى‌توان گفت درباره جان‌هاى ضعيف و نفس‌هاى معيوب كه در نقصان تمام در لحظه‌اى چونان طومار در هم پيچيده مى‌شوند؟

به چه مى‌توان انديشيد درباره نونهالانِ نو رسته‌اى كه ما را پناهگاه امنى در برابر طوفان نخواهند يافت.

آنان به زودى درخواهند يافت كه ما، پدران و مادرانشان، خانه بر سيلاب بسته و از ابر تيره و تارى كه بر بلنداى كوهسار خبر از طوفان سهمگين مى‌دهند، سخت در غفلت و بى‌خبرى‌اند.

ما را ديگر مجال گفتن نيست، كاش مجال شنيدن بودى!

طوفانى سهمگين از جاى خود كنده شده است. توفنده و غرّنده، بى‌آنكه مرزى در جغرافياى زمين و ساحتى در جغرافياى جان و نفس آدمى بشناسد، پيش مى‌آيد. از هيچ تيغ و سنان و سر نيزه‌اى بيم به دل راه نمى‌دهد؛ زيرا جملگى، شمشيرهايى چوبين بيشتر نيستند، در برابر تيغ‌هاى آخته و آتشين.

اينها توصيفاتى شاعرانه و اغراق‌آميز نيستند، اخبارى هستند كه جمله انبياء و اولياء پيشين درباره‌اش سخن گفته‌اند. آنها با چشم جان از ميان هزاره‌ها سياهى اين تندباد را ديده و صدايش را شنيده بودند.

جامه‌هاى فرسوده نخ‌نماى آموزه‌ها و خانه‌هاى سست و لرزان اندوخته‌هاى عملى و اعتقادى اندك ما هيچ يك تاب اين طوفان هولناك را نخواهند داشت. پير و جوان، خرد و كلان، عارف و عامى به ناگاه خود را چون گنجشكى اسير عقابى تيز پرواز با چشمانى سرخ و آتشين خواهند يافت.

اگر خوب گوش فرا دهى، غرّش رعدآسايش را از فرسنگ‌ها راه، از دوردست مرزهاى «عراق»، «سوريه» و «فلسطين» خواهى شنيد. سر بچرخانى از «چين» و ماچين نيز خواهد گذشت.

بايد بيدار شد، بايد بيدار ماند!

بايد از خانه‌ها بيرون جست، بايد پناهى جست بر بلنداى قلّه‌اى و اندرون قلعه‌اى تا طوفان بگذرد.

بايد در جست‌وجوى امان زمين و زمان، صحرا به صحرا و دشت به دشت بگرديم.

او تنها پناهگاه طوفان‌شكنى است كه با دستان آسمانى‌اش طومار طوفان را در هم خواهد پيچيد. بايد او را جست، او را خواست.

طوفانى سهمگين از جاى خود كنده شده است!

«اللّهمّ عجّل لوليّك الفرج»