ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل ودو- يكصد و چهل و سه
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
دنيوى گرى قربة الى الله
٤ ص
(٤)
طوفان سهمگين
٨ ص
(٥)
گلستانه
١٠ ص
(٦)
رباعيّات عاشورايى
١٠ ص
(٧)
دين آمده است
١٠ ص
(٨)
كربلايى كن سرانجام مرا
١١ ص
(٩)
بررسى وجوه سه گانه فرهنگ مهدويّت
١٢ ص
(١٠)
از شناخت عقلى تا همراهى عملى
١٢ ص
(١١)
مقدّمه
١٣ ص
(١٢)
1 دانش افزايى
١٣ ص
(١٣)
1- 1 وجود آينده اى روشن و اميدبخش براى جهان
١٣ ص
(١٤)
2- 1 نقش محورى عدالت در جهان آينده
١٣ ص
(١٥)
3- 1 منجى موعود، مردى از خاندان محمّد (ص)
١٤ ص
(١٦)
4- 1 جهانى بودن رسالت منجى
١٤ ص
(١٧)
5- 1 استمرار سلسله حجّت هاى الهى تا روز قيامت
١٤ ص
(١٨)
6- 1 غيبت آخرين حجّت حق
١٤ ص
(١٩)
7- 1 بهره مند شدن مردم از فوايد امام غايب
١٥ ص
(٢٠)
8- 1 ضرورت انتظار و اميدوارى به آينده
١٥ ص
(٢١)
9- 1 بقاى همه تكاليف شرعى در دوران غيبت
١٦ ص
(٢٢)
نگهبان خيمه ها
١٧ ص
(٢٣)
اقدامات امام
١٨ ص
(٢٤)
اشاره
١٨ ص
(٢٥)
اجتماعات مختلف بشرى به اصل دست مى يابيم
٢٠ ص
(٢٦)
1 برقرارى عدالت اجتماعى
٢٠ ص
(٢٧)
2 اجراى اصل مساوات
٢١ ص
(٢٨)
3 عمران و آبادى زمين
٢١ ص
(٢٩)
4 پيشرفت فنون
٢١ ص
(٣٠)
5 باران هاى مفيد و پياپى
٢٢ ص
(٣١)
6 برنامه ريزى درست و از يك نقطه
٢٢ ص
(٣٢)
7 بهره بردارى از معادن و منابع زيرزمينى
٢٢ ص
(٣٣)
8 بازپس گيرى ثروت هاى غصب شده
٢٣ ص
(٣٤)
9 استفاده از همه اموال (اموال عمومى، خصوصى)
٢٣ ص
(٣٥)
10 كنترل و نظارت دقيق مركزى
٢٣ ص
(٣٦)
فرشتگان چگونه مى ميرند؟
٢٤ ص
(٣٧)
جزئيّات مرگ فرشتگان به زبان امام سجّاد (ع)
٢٤ ص
(٣٨)
مبدأ ظهور تشيّع در گذر تاريخ
٢٦ ص
(٣٩)
«شيعه» در لغت و اصطلاح
٢٦ ص
(٤٠)
استفاده از لفظ شيعه براى پيروان حضرت اميرمؤمنان، على (ع)
٢٦ ص
(٤١)
شيعه در ميان صحابه
٢٦ ص
(٤٢)
ريشه تفكّر و اعتقادات شيعه
٢٧ ص
(٤٣)
پندارهاى غير واقعى در مورد شيعه
٢٨ ص
(٤٤)
«عبدالله بن سباء» كيست؟
٢٨ ص
(٤٥)
شيعه هندى
٣١ ص
(٤٦)
«شيعه» و «تشيّع»
٣٢ ص
(٤٧)
كاربرد لغوى «شيعه» و «تشيّع»
٣٢ ص
(٤٨)
كاربرد تاريخى «شيعه»
٣٢ ص
(٤٩)
تعاريف گوناگون از «شيعه» به عنوان يك جماعت متمايز سياسى، مذهبى
٣٣ ص
(٥٠)
عناوين مرادف با «شيعه»
٣٦ ص
(٥١)
الف رافضه
٣٦ ص
(٥٢)
ب اماميّه
٣٦ ص
(٥٣)
جامعه بخوان!
٣٩ ص
(٥٤)
امام و دوستان
٣٩ ص
(٥٥)
حقّانيت مذهب شيعه در قرآن
٤٠ ص
(٥٦)
فيلسوفى كه با يك حديث شيعه شد
٤٣ ص
(٥٧)
امامان دوازده گانه در احاديث نبوى
٤٤ ص
(٥٨)
1 دوازده خليفه
٤٤ ص
(٥٩)
2 به تعداد نقباى بنى اسرائيل
٤٥ ص
(٦٠)
3 اوّلين امام، على (ع) و آخرين امام، قائم (عج) است
٤٥ ص
(٦١)
4 نُه امام، از فرزندان امام حسين (ع)
٤٥ ص
(٦٢)
5 امامان دوازده گانه با نام هايشان
٤٥ ص
(٦٣)
دليلى روشن بر امامت امامان شيعه
٤٦ ص
(٦٤)
حديث سفينه و رهبرى اهل بيت (ع)
٤٦ ص
(٦٥)
آيا جنّيان و فرشتگان هم منتظر ظهورند؟
٤٧ ص
(٦٦)
تفاوت هاى مذهب سنّى و شيعه چيست؟
٤٨ ص
(٦٧)
اهل بيت (ع) در قرآن و روايات
٥٢ ص
(٦٨)
اهل بيت در روايات
٥٢ ص
(٦٩)
ويژگى هاى اهل بيت به معنى اخصّ آن
٥٣ ص
(٧٠)
1 عصمت اهل بيت (ع)
٥٣ ص
(٧١)
2 افضليّت اهل بيت (ع)
٥٤ ص
(٧٢)
3 مرجعيّت علمى اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٧٣)
4 وجوب پيروى از اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٧٤)
5 مودّت و محبّت اهل بيت (ع)
٥٦ ص
(٧٥)
6 ولايت و رهبر اهل بيت (ع)
٥٨ ص
(٧٦)
ماجراهايى از دوستى اهل بيت (ع)
٦٠ ص
(٧٧)
اهل بيت پيامبر كيانند
٦١ ص
(٧٨)
فايده دوستى اهل بيت
٦٢ ص
(٧٩)
شرايط محبّت به اهل بيت پيامبر (ص)
٦٢ ص
(٨٠)
تعريف محبّت
٦٣ ص
(٨١)
محبّت
٦٣ ص
(٨٢)
پرسش از محبّت اهل بيت در قيامت
٦٣ ص
(٨٣)
خداوند دوست دارد در مكان هايى او را ياد كنند
٦٤ ص
(٨٤)
تسليم بودن در برابر ولايت اهل بيت (ع)، شرط پذيرش دعا از سوى خداوند است
٦٥ ص
(٨٥)
غريب خراسان
٦٥ ص
(٨٦)
فرصت هاى فراموش شده
٦٦ ص
(٨٧)
اشاره
٦٦ ص
(٨٨)
هويّت يابى و نقش سياسى شيعيان در آينده خليج فارس
٧٢ ص
(٨٩)
مسلمانان فراموش شده
٧٢ ص
(٩٠)
ببر، بخوان، بيار
٧٥ ص
(٩١)
اكنون و آينده شيعيان عربستان
٧٦ ص
(٩٢)
وضعيت شيعيان عربستان
٧٦ ص
(٩٣)
پرسش و پاسخ
٧٨ ص
(٩٤)
پرسش اوّل چرا شيعيان با دست باز نماز مى خوانند؟
٧٨ ص
(٩٥)
الف حديث ابى حُميد ساعدى
٧٨ ص
(٩٦)
نظر ائمّه اهل بيت (ع)
٨٠ ص
(٩٧)
اينو ميگن بچّه شيعه
٨١ ص
(٩٨)
هم امام، هم رفيق
٨٢ ص
(٩٩)
1 امام، به داد شيعيان مى رسد
٨٢ ص
(١٠٠)
2 امام و لطفشان به ما
٨٢ ص
(١٠١)
3 امام، در تشييع پيكر شيعيان شركت مى كند
٨٣ ص
(١٠٢)
4 امام، دوست شيعيان مطيع
٨٤ ص
(١٠٣)
5 امام، براى ما دعا مى كند
٨٤ ص
(١٠٤)
7 وجود امام، باعث دفع بلا از اهل زمين
٨٥ ص
(١٠٥)
8 امام، شافع روز حشر
٨٥ ص
(١٠٦)
9 امام، قرض مؤمنان را ادا مى كند
٨٥ ص
(١٠٧)
تسلّط رسانه اى صهيونيسم بر جهان
٨٦ ص
(١٠٨)
1- تايم وارنر AOL ؛
٨٧ ص
(١٠٩)
2- واياكام
٨٧ ص
(١١٠)
3- نيوز كورپوريشن
٨٨ ص
(١١١)
رسانه هاى تحت مالكيّت شركت «نيوز كورپ» در آمريكا
٨٩ ص
(١١٢)
4- والت ديسنى
٨٩ ص
(١١٣)
5- برتلزمان
٩٠ ص
(١١٤)
6- جنرال الكتريك
٩١ ص
(١١٥)
ماجراى خون باريدن آسمان انگليس در روز عاشورا
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٥ - ببر، بخوان، بيار

بيشترى پيدا كرد. روش سركوب شيعيان بحرين به اين صورت بوده است كه حكومت آنان را منسوب به نيروهاى خارجى به ويژه ايران مى‌داند. از سوى ديگر، براى سركوب آنان از سيستم‌هاى امنيّتى اردن و عربستان سعودى نيز استفاده مى‌كند.

شيعيان كويت برخلاف هم‌كيشان خود در بحرين از موقعيّت اجتماعى و اقتصادى مطلوب‌ترى برخوردارند. شواهد نشان مى‌دهد كه شيعيان «كويت» از موقعيّت اقتصادى و فرصت‌هاى شغلى بهترى در مقايسه با ساير شيعيان حوزه خليج فارس برخوردارند. به اين ترتيب، مى‌توان به اين جمع‌بندى رسيد كه آنان در ساختار سياسى و اجتماعى كشور جذب گرديده‌اند. بخشى از شيعيان كويت را نيروهاى اجتماعى تشكيل مى‌دهند كه از «ايلام» مهاجرت كرده و در چندين نسل حضور خود را تثبيت كرده‌اند. شيعيان كويت از مراجع مختلفى پيروى مى‌كنند و از سوى ديگر، داراى رويكرد سياسى كاملًا متنوّعى هستند. از سال ١٩٩١ م. به بعد، حكومت كويت هيچ گونه نگرانى امنيّتى از شيعيان كشور نداشته است.

شيعيان عربستان سعودى را گراهام فولر به عنوان مسلمانان فراموش شده جهان عرب مى‌داند. مسلمانانى كه نه تنها گرفتار تبعيض قانونى بوده، بلكه بر اثر فشار علماى وهّابى هر گونه هويّت‌يابى آنان سركوب مى‌شود؛ اگر چه شيعيان سعودى، فعّاليت سياسى مؤثّرى انجام نداده‌اند و داراى اهداف سياسى، اجتماعى متعادلى هستند؛ امّا گروه‌هاى متعصّب مذهبى در عربستان، آنان را بدعت‌گذار در دين و مشرك مى‌دانند. به همين دليل است كه امكان جذب شيعيان در ساختار قدرت عربستان وجود ندارد.

تحوّلات عراق زمينه را براى دگرگون‌سازى ساختار قدرت در تمامى كشورهاى حوزه خليج فارس فراهم آورده است؛ اگرچه شيعيان در روند تحرّك اجتماعى و هويّت‌يابى قرار گرفته‌اند؛ امّا فراتر از موج‌هاى درون ساختارى كه ماهيت مشروع و دمكراتيك دارد، شكل جديدى از هويّت‌يابى و تحرّك منطقه‌اى نيز ايجاد شده است كه بر سرنوشت سياسى شيعيان تأثير به جا مى‌گذارد.

تاكنون كشورهاى حوزه خليج فارس، شيعيان را به عنوان نيروهاى تأثيرپذير از «ايران» مورد خطاب قرار مى‌دادند. به همين دليل بود كه شيعيان بحرين و عربستان سعودى با محدوديّت‌هاى سياسى فراگيرى روبه‌رو شدند. اين امر هم اكنون با جلوه‌هايى از تغيير و دگرگونى روبه‌رو شده است. به هر ميزان كه تحوّلات سرعت بيشترى پيدا مى‌كند و دگرگونى‌هاى سياسى مؤثّرترى در خاورميانه شكل مى‌گيرد، شيعيان مى‌توانند از محاق دولت‌هاى كنترل كننده خارج شوند. ظهور دولت‌هاى شيعى در حوزه خليج فارس به گونه‌اى اجتناب‌ناپذير، نيروهاى فراموش شده جهان عرب و حوزه خليج فارس را به عناصر پُر توان و مؤثّرى تبديل مى‌كند كه قادر به تأثيرگذارى بر فرآيندهاى سياسى خليج فارس هستند.

ببر، بخوان، بيار

چند روز پيش‌ها از حوالى خيابان جمهورى مى‌گذشتم كه نگاهم به يكى از كتابفروشى‌هاى آنجا افتاد. دنبال كتابى مى‌گشتم كه از قضا آنجا داشت. نگاهى به ته جيبم انداختم و ديدم فقط به اندازه رسيدن به خانه پول دارم. كتاب را خيلى لازم داشتم و از آنجا كه مسيرم خيلى به آن محل نمى‌افتاد، حسابى ناراحت بودم كه نمى‌توانم كتاب را بخرم تا اينكه نگاهم به كاغذى پشت شيشه مغازه افتاد كه رويش نوشته بود: متناسب با درآمد شما كتاب دلخواه موجود است؛ اگرنه، كتاب را به امانت ببريد.

جمله را كه خواندم، انگار دنيا را به من داده باشند. داخل شدم و بعد از خوش و بشى به فروشنده گفتم كه پول كافى براى خريد كتاب همراهم نيست و كتاب را احتياج دارم. او هم بدون سؤال و جواب فقط يك كارت شناسايى از من خواست و بعد هم كتاب را تحويلم داد. به نظرم اين كار اتّفاق نو و بسيار خوبى به ويژه براى كتابخوان‌هاست. كاش همه به اندازه اين كتابفروش دلشان براى فرهنگ بسوزد.