ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٧ - ٥ مودّت و محبّت اهل بيت (ع)
أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» را تلاوت كردند».[١] ابوعبدالله گنجى درباره سند حديث گفته است: «هذا حديث حسن عالى».
ابونعيم اصفهانى از زاذان روايت كرده كه على (ع) فرمود: «درباره ما آل حم» اين مطلب مقرّر شده است كه مودّت ما را جزو مؤمنان رعايت نخواهند كرد، سپس آيه «قُلْلا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» را تلاوت كرد.[٢]
ابن حجر مكّى پس از نقل روايات مربوط به وجوب محبّت
اهل بيت (ع) گفته است: از احاديث پيشين وجوب محبّت اهل بيت (ع) و حرمت شديد بغض نسبت به آنان، معلوم شد، بيهقى، بغوى و ديگران بر وجوب محبّت آنان تصريح كردهاند و شافعى در ابياتى كه از او نقل شده، به آن تصريح كرده است؛ چنانكه گفته است: «يا أهل بيت رسول الله حبكم، فرض من الله فى القرآن أنزله».[٣] وى پس از نقل حديث، «إنّما مثل أهل بيتى فيكم مثل باب حطّة فى بنى إسرائيل من دخله غفر له» گفته است: «وجه تشبيه اهل بيت به باب حطّه اين است كه خداوند داخل شدن از آن در را كه در «أريحا» بود، به بيت المقدّس با تواضع و استغفار، سبب آمرزش بنى اسرائيل و مودّت اهل بيت را سبب آمرزش امّت اسلامى قرار داد.[٤]
فخرالدّين رازى بر وجوب محبّت اهل بيت (ع) اين گونه استدلال كرده است:
شكّى نيست كه پيامبر (ص) على، فاطمه، حسن و حسين (ع) را دوست مىداشت، بر اين اساس اين عمل بر همه امّت واجب است؛ زيرا خداوند فرموده است «وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»؛ و از او پيروى كنيد تا هدايت شويد[٥] و نيز فرموده است: «قُلْإِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» بگو: اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و نيز فرموده است: «لَقَدْكانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ». وى، آل محمّد (ص) را به على، فاطمه، حسن و حسين (ع) تفسير كرده و گفته است:
آل محمّد كسانىاند كه نسبت آنان به پيامبر (ص) باز مىگردد، بنابراين هر كس نسبتش با پيامبر شديدتر و كاملتر باشد، آل او خواهد بود و شكّى نيست كه فاطمه، على، حسن و حسين (ع) با پيامبر (ص) شديدترين تعلّق را داشتند. بنابراين، آنان آل پيامبرند. آنگاه به روايتى استشهاد كرده است كه زمخشرى نقل كرده كه هنگامى كه آيه مودّت نازل شد، از پيامبر (ص) پرسيدند: اقرباى شما كه محبّت آنها بر ما واجب است، چه كسانىاند، پيامبر (ص) فرمود: «على، فاطمه و دو پسر آنان هست».[٦]
اشكال: در آيات قرآن تأكيد شده است كه پيامبران الهى بر تبليغ رسالت خداوند از مردم در خواست مزد نمىكردند و اين يكى از ويژگىهاى پيامبران بوده است، آنان تأكيد مىكردند كه مزدشان بر خداوند است و نه ديگرى، «إِنْأَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ» پاداش من جز بر عهده خدا نيست. در اين صورت چگونه مىتوان مودّت اهل بيت پيامبر (ص) را مزد رسالت او به شمار آورد؟